My American Identity

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 alla: La mia identità americana

Identità in base all'appartenenza etnica e di classe

 

Capitolo 9

Identità di medio classe e rivoluzione

Bianchi americani potrebbe assumere una maggiore orgoglio nella loro patrimonio razziale ed etnica, se non fosse per il fatto che molti dei loro antenati arrivati in circostanze poco raccomandabili. Non tutti è stato un arrivo pellegrino sulla Mayflower. Molti dei primi coloni erano detenuti che hanno avuto la scelta di un carcere o di emigrare in America. Immigrati europei potrebbero generalmente corrispondono alla descrizione di classe che è iscritta sulla base della Statua della Libertà:

"Datemi le vostre stanche, il povero,
Il tuo masse di desiderio di respirare liberamente,
Il rifiuto della vostra misera terra brulicante."

I poveri del Vecchio Mondo, innalzato ad uno Stato prospero nel Nuovo, avevano la loro origine etnica rimosso l'americano "melting pot". Intermarriage ha avuto luogo tra i diversi gruppi. Una nuova cultura sviluppata in America sostituire quello che era stato portato dall'Europa. In un primo momento, le comunità etniche cercato di mantenere separate le identità culturali, ma questo diventa difficile, e quindi quasi impossibile, quando i mezzi di comunicazione di massa ha portato una forte influenza culturale da sopportare.

Nel 1904, un professore svedese di geopolitica, Rudolf Kjellen, noto per le sue idee nazionaliste, ha detto a un pubblico svedese-americano a Augustana College che la loro comunità etnica è stata destinata a scomparire. Egli ha osservato che il carattere di un popolo è stato determinato dalla terra, e gli svedesi non poteva trasportare una cultura fondata nel Mar Baltico a terre lungo le rive del fiume Mississippi. "Il paesaggio ha più potere di memorie (del paese vecchio)", ha detto, e il carattere delle persone avrebbe cambiato di conseguenza. "Il tuo passato è un tutt'uno con la nostra (Svezia)," disse, "(ma) il presente e il futuro sono e devono essere diversi." In altre parole, le forze di assimilazione in una comunità americana avrebbe prevalso.

classe distinzioni

Pertanto, non è più conveniente per gli americani si identificano principalmente in termini di origine etnica. In una nazione di nazionalità imbastardito, un indicatore più appropriato della definizione del personale sarebbe di classe socio-economica. Nell'Europa medievale, vi era una classe superiore di aristocratici e di una classe inferiore della gente comune, la maggior parte di loro servi. Come la società sviluppate, la sua struttura di classe è diventato ulteriormente differenziate in una classe inferiore, una classe superiore, e una classe media. Alcuni si sono spinti oltre, categoria la scissione ultimo in una classe medio-alta e una bassa classe media.

La distinzione fondamentale classe dipende da quanta ricchezza di una famiglia possedeva. La classe superiore potrebbe essere ricchi, il ceto medio sarebbe moderatamente benestante, e la classe più bassa sarebbe poveri. Nel 1840, uno storico britannico, William Alexander Mackinnon, definita l'appartenenza alla classe superiore come la capacità di comandare il lavoro di almeno un centinaio di uomini o di più. Middle-class persone potrebbero comando il lavoro compreso tra cinque e un centinaio di uomini. Qualcuno nella classe inferiore sarebbe comando solo proprio lavoro e, forse, che fino a tre altre persone.

Considerando che il salario medio annuo nel corso di tale periodo è stato di 30 sterline, questo schema di classe si tradurrebbe in un reddito annuo, rispettivamente, di £ 3.000 per una persona di classe superiore, tra £ 150 e 3.000 sterline per un membro della classe media, e sotto 150 sterline per le persone di classe inferiore.

Oggi, tali classificazioni rendere meno senso, perché i livelli di reddito sono in costante mutamento. Non si può citare hard-and-fast dati relativi alle entrate, senza prima essere aggiornati. Ancora, vi è il concetto di "linea di povertà", un importo annuo di dollari di reddito per una famiglia di data dimensione. Che il livello di reddito sarebbe presumibilmente distinguere ceto medio-basso da persone di classe media. Non vi è alcuna definizione di tali persone di classe superiore, anche se la stampa rivela quante volte milionari o miliardari che vivono in mezzo a noi.

Anche se lo status di classe correlato ancora con reddito e della ricchezza, un criterio più significativo potrebbe essere il modo che la ricchezza è derivato.

In generale, la classe alta sarebbero persone con i redditi da patrimonio ereditato, come la medievale aristocratici che viveva su feudi. I membri della classe superiore di oggi potrebbe essere impiegato nella gestione di grandi imprese familiari o potrebbero guadagnare il loro sostentamento da dividendi, interessi, rendite o che le loro proprietà, spesso ereditata da lavoro, affidando gli altri con la gestione.

Le classi medie che costituiscono quel gruppo di persone che si guadagnano da vivere facendo qualificati o semi-lavoro qualificato. Essi potrebbero essere utilizzati da un'altra persona proprietaria di lavoro o da un'organizzazione. Tuttavia, questa categoria dovrebbe comprendere anche gli agricoltori autonomi, imprese individuali o soci di imprese, liberi professionisti, e altri che hanno sostenuto se stessi, fornendo un servizio. Un'ulteriore distinzione può essere fatta tra gli operai che lavorano con le loro mani e colletti bianchi che lavorano con la testa, anche se tutto il lavoro richiede un certo grado di conoscenza.

Nella classe inferiore, si trovano persone che non lavorano o che lavorano saltuariamente o in attività criminali come pure alcuni manovali che non sono pagati abbastanza per far quadrare il bilancio. Queste persone possono dipendere per il sostegno in materia di assistenza pubblica. La definizione della classe non è chiaro se si tratta del concetto di marginalità economica.

In parole povere, quelle sarebbero le definizioni di classe economica. Alcune caratteristiche culturali li accompagnano. Che vanno dal basso per le classi superiori, gli individui tendono a mostrare un crescente grado di intelligenza, raffinatezza e ricercatezza. La gente di classe superiore sono meno fisico e più intellettuale, meno materialistica e più colta.

Anche così, le classi inferiori e superiori sono curiosamente legati gli uni agli altri, ed essere a differenza della classe media, in alcuni dei loro atteggiamenti. Entrambi possono tendono a vivere più per il momento, considerando che la gente di classe media tendono a rinviare la ricompensa del lavoro per il bene degli obiettivi lontani.

Perché le persone di classe superiore, non c'è bisogno di lavoro, hanno più tempo per altre attività tra cui la ricerca del piacere. Essi hanno il tempo di impegnarsi nella coltivazione intellettuale o artistico. Sicurezza economica al di sopra del grind, si può indulgere a progetti che mirano a personale o il miglioramento della comunità.

Inferiori le persone di classe può anche condurre una vita più piacevole, ma in questo caso può essere perché possono manca la disciplina personale o l'opportunità di lavorare per lunghi periodi di tempo. Edward Banfield, uno studioso della città americana, ha sostenuto che i poveri urbani sono "rigidamente presenti-minded" e pertanto non può essere efficacemente educati o incoraggiati a tirarsi fuori dalla povertà attraverso programmi di governo. A suo avviso, questo tipo di persona che tende verso la cruda espressione fisica e vuole soddisfazione immediata dei bisogni materiali.

Le classi medie sono più maneggevoli. Hanno abitudini più regolare inferiore persone di classe fare. Rispetto alle classi superiori, le loro occupazioni sono più strette e ricerca di sé. Persone di classe media tendono ad essere moralista. Sono serio, metodico, pratico, duro lavoro, sforzo verso l'alto, e autosufficiente. Al contrario, le persone di classe superiore porre maggiormente l'accento sul servizio pubblico. La classe più bassa ha poco a che ricambio al di là delle sue risorse e le esigenze immediate.

la classe media definita dalla mobilità verso l'alto

Perché la maggioranza degli americani si identificano con la classe media, la nostra discussione dell'identità americana si concentrerà principalmente su questo gruppo. Per la maggior parte della storia documentata, essendo di "sangue nobile" è stato più alto di un uomo. E 'stato solo un attributo di classe superiore. Le classi medie erano meno interessati di parentela o lo stato al momento della nascita. Hanno di mira sono stati fissati per migliorare la loro situazione nella società.

La classe media è entrato in proprio nel tardo 18 ° secolo con l'avvento della democrazia e l'inizio del sistema capitalistico. Alla fine, l'uomo comune aveva la possibilità di fare qualcosa di se stesso. Poteva diventare ricchi attraverso attività di business di successo. Potrebbe anche essere eletto ad una posizione nel governo. Entrambe le rivoluzioni americana e francese sono stati guidati da persone associate alla classe media, a volte chiamato la tenuta "terzo". Questa è stata la classe dei mercanti.

Una società che ha la gente comune la possibilità di avanzare socialmente ed economicamente fatto maggiori progressi rispetto ad altri tipi di società. In un contesto di libertà personale, una maggiore conoscenza e business fiorente. William Mackinnon espresso un parere prevalente nel 19 ° secolo, l'Inghilterra, quando scrisse: "Nel tracciare il progresso della civiltà, è quasi impossibile per dare troppa importanza alla classe media e per la sua influenza sull'opinione pubblica. Ovunque l'impulso insito nell'uomo per migliorare la sua condizione ha campo libero, in quanto avranno in un paese benedetto con le istituzioni liberali e l'uguaglianza delle leggi, una classe media deve necessariamente diventare il più potente nella comunità .”

critici della classe media

È diventato di moda tra gli intellettuali, però, a deridere la classe media. Karl Marx equiparato la borghesia (classe media) con i capitalisti che sfruttavano gli operai delle fabbriche, che avevano bisogno di essere rovesciato attraverso la rivoluzione armata. Marx catalogato i vari mali che medio-proprietari della fabbrica di classe aveva inflitto la classe operaia inglese, come anche il suo lavoro è stato oggetto di sovvenzioni da parte di interesse Friedrich Engels 'un mezzo in una fabbrica tessile di Manchester. La filosofia marxista politico ha stimolato un odio di valori della classe media e una preferenza per i poveri delle città, visto come la gente innocente vittima di un ordine disumano sociale.

Negli ultimi anni, ecclesiastici cristiani hanno altresì gettare uno sguardo sprezzante su persone di classe media vive comodamente in periferia, mentre al centro della città soffre. Chiunque abbia frequentato un servizio in uno principale chiesa protestante linea è familiare con il tono delle prediche, che castiga e sminuiscono quelle nelle loro congregazioni e altrove, i cui materiali di comfort è abituato ad un mondo di sofferenza. Alcuni predicatori parlano di "confortare gli afflitti e che affligge il comodo." Che cosa passa per la "giustizia sociale" in alcuni ambienti sembra essere la volontà di colpire la classe media.

Un altro punto di vista è quello che Walt Whitman espresse in Vistas democratica. Egli scrisse: "La gravitazione vero possesso del liberalismo negli Stati Uniti sarà una proprietà più universale di prosperità, fattorie generale, il comfort generale ... (S) oa grande e varia nazionalità ... sono stati detenuti più ferma e compatta dal principio della sicurezza e della resistenza del totale dei suoi proprietari mediocre ... (U) ngracious quanto possa sembrare ... democrazia guarda con un sospetto, mal occhio soddisfatto su i più poveri, gli ignoranti, e su quelli di business. Chiede lei per gli uomini e le donne con occupazioni, benestanti, proprietari di case e di ettari, e con denaro contante in banca - e con alcune voglie per la letteratura, anche."

La democrazia pone quindi una dignità dell'uomo che si compie nell'esercizio delle scelte degli adulti e il raggiungimento di un prospero, status di classe media. Borghese è libero di pensare e di agire per se stesso. Se lo fa così stupidamente, egoisticamente, o ingiustamente, è sempre meglio che essere stata negata la possibilità.

I marxisti fatto la classe media, un nemico. Sfortunatamente per loro, inferiore operai della classe, dopo aver ricevuto un aumento dei salari pochi, iniziano a mostrare le tendenze della classe media. Nelle società industrialmente avanzate, a meno che i leader politici disastrosamente amministrare male i pubblici affari, le speranze di accaparramento della classe operaia o altri gruppi privati dei diritti civili a prendere parte a una rivoluzione di solito fiasco. Sembrerebbe, quindi, che la fine del marxismo "lotta di classe" non è un ordine senza classi degli agricoltori e dei lavoratori disinteressato industriale, ma una classe di persone che non ideologico, che mantiene gli stessi atteggiamenti egoistici come persone ovunque.

La classe media è la classe universale, se l'umanità è fortunato. Tutte le gravita verso la sua media democratico. Tuttavia, se l'obiettivo economico della povera gente è quello di tirarsi fino al livello della classe media, essi dovrebbero anche essere la voglia di fare le condizioni di quella vita della classe media umanamente tollerabile. Non vi è alcuna utilità per aiutare le persone ad integrarsi nella società più grandi, se, una volta raggiunta tale livello, che cadono per mancanza di uno spirito sostenere.

una vita di privazione spirituale

Troppo spesso la classe media americana ha raggiunto i frutti del successo economico solo ad appassire al suo interno. Le stesse condizioni di vita istituzionale che gli hanno consentito di successo economico hanno eroso la sua cultura e identità. Vi è un impoverimento di un'anima che può sconfiggerlo alla fine.

Contemporary americani spendono molto del loro vite in routine artificiale e incolore. Se un americano che lavora conservato traccia di attività in una giornata tipica, si potrebbe scoprire che la maggior parte del suo tempo è stata dedicata alla riunione del tempo con limiti esigenze di un posto di lavoro, la lotta contro il traffico da e per il lavoro, fare commissioni di routine, governare se stesso o rilassante, mangiare e dormire, e affronta le emergenze. I restanti "tempo libero" è suscettibile di essere spesi nel mondo fantasy di intrattenimento popolare. A pochi (soprattutto giovani) Fuga nei mondi virtuali resi possibili dal computer. Dopo tutte le influenze e le esigenze istituzionali hanno preso il loro tributo, una persona ha ben poco di suo.

Il modello è stato creato quando una persona prima andava a scuola: si capisce che si deve entrare in un "sistema" per riuscire nella vita. Tale sistema toglie scelte che normalmente devono essere effettuate ogni giorno e impone invece una routine. Il giorno che un bambino mette piede nella scuola dell'infanzia, si entra in una struttura chiusa di scelte e di attività è fornita con un sistema che può portare in seguito al successo di una carriera. Si può trascorrere la parte migliore della propria vita, che operano all'interno di tale struttura. L'incertezza è sostituita da una garanzia implicita che, alla fine, le cose funzionino per il meglio.

Ho paragonato ad un tubo di condotto attraverso il quale l'acqua scorre da un capo all'altro. Il tubo offre un modo per trasportare l'acqua in modo efficiente. La natura, d'altra parte, manda l'acqua piovana attraverso una rete irregolare di ruscelli, laghi e fiumi che si muovono da una montagna verso il mare. Questo sistema è meno efficiente, ma più bella. Così la nostra vita il sacrificio di bellezza per l'efficienza definiti in termini di raggiungimento degli obiettivi socio-economici. In un mondo creato da istituzioni, diamo a vivere il presente per il bene di benessere futuro.

Non importa quanto bene le istituzioni possono essere destinate a soddisfare i bisogni umani, un elemento della vita saranno mancanti - vale a dire, la possibilità di applicare il proprio giudizio per affrontare le sfide della vita. Una persona dovrebbe permettere che la sua innata capacità di guardare dietro di sé a degenerare per il bene di sicuro il raggiungimento di un fine? Non è una delle soddisfazioni della vita la possibilità di vivere e superare i vari tipi di pericolo? Non è la libertà di fissare i propri obiettivi proprio auspicabile di per sé? Il fatto che la gente gioco d'azzardo via enormi somme di denaro a Las Vegas, sapendo che le probabilità sono accumulate contro di loro, testimonia il fatto che il successo materiale da solo, senza radici in una lotta incerta, non può sostenere lo spirito umano.

Schopenhauer ha scritto una volta che l'obiettivo di uomo civilizzato non era tanto quello di avere piacere al fine di evitare il dolore. Infatti, ogni innovazione nella società sembra calcolato per rendere il mondo più sicuro di quanto lo fosse prima. Nel mondo degli affari, l'ultima innovazione di solito è un sistema per evitare la perdita o la condivisione del rischio: la cassetta di sicurezza, traveler's checks, assicurazioni, fondi comuni, derivati, le garanzie del governo. La preoccupazione per la sicurezza possono, tuttavia, essere inferiore a causa delle preferenze dei cittadini rispetto al controllo della società da parte delle istituzioni. La domanda di sicurezza delle istituzioni, perché, una volta stabilite, loro ei loro manager stand meno da guadagnare da successi spettacolari che perdere da disastrosi rovesci. Tali considerazioni sono easer a discutere in un comitato.

Individui, tuttavia, bisogno di conoscenza con il pericolo e di incertezza. Se le istituzioni di condizioni rigide intorno a lui sul luogo di lavoro, una persona può prendere le sue frustrazioni sulla famiglia o tra amici, dove un'opportunità per l'azione discrezionale rimane ancora. Il rischio è quello che dà la vita il suo sapore. La necessità è la base di una vita autentica. Stando così le cose, come possono le istituzioni migliorare lo spirito umano se rimuovere l'opportunità di sperimentare queste cose? Al fine di una vita di essere bella, deve, in larga misura, "sul sentiero di necessità" - essere riempito con attività che una persona ha a che fare. In caso contrario, far finta di essere sperimentare la realtà della vita di un regime artificiale, non potrebbe essere più attraente, moralmente parlando, come Maria Antonietta che finge di essere un imprenditore agricolo per la sua tenuta reale.

in sella alla scala mobile per il successo

Borghese cerca il progresso socio-economico. Rispetto alle classi inferiori e superiori, che è la chiave per la sua identità. Molti immigrati sono arrivati in America dall'Europa dove le persone sono state bloccate per tutta la vita in una determinata classe sociale. America, per loro, rappresentava l'opportunità di andare oltre quei limiti. Essi entreranno a far parte della classe media americana, che è stato guidato da un desiderio di mobilità verso l'alto. Le istituzioni sono state sviluppate ristorazione a chi sarebbe in ascesa.

Il più importante di queste istituzioni è stata di istruzione. Ha creato un'opportunità per hard-lavoro per gli studenti si distinguono per ricevere buoni voti sui test e la laurea da college con una laurea. Il tipo di laurea ha ricevuto, la reputazione del collegio, e la trascrizione grado sarebbe quindi puntare l'laureati verso una carriera gratificante. E così, ricevendo una istruzione universitaria è diventata come una religione per il Medio-americani della classe.

Fino a poco tempo, il normale andamento della vita della classe media coinvolti un processo in tre fasi: l'istruzione, la carriera, la pensione. Dopo quattro o cinque anni nella cura dei genitori, un bambino sarebbe entrare nel sistema educativo. Dodici anni o più potrebbe essere speso in scuola materna, scuola elementare, scuola media e scuola superiore. Alcune persone sarebbero poi scendere la scala mobile ad assumere lavori umili. Quelli accademicamente più talento sarebbe andato a un collegio di quattro anni. Alcuni potrebbero rimanere per qualche anno più di ricevere un master o un dottorato.

L'istruzione è stata la prima di un processo in due conseguimento passo. Il secondo passo era quello di perseguire una carriera produttrici di reddito. Questo potrebbe ultimi trenta, quaranta o cinquant'anni. Le imprese di business e delle professioni ciascuno ha avuto un percorso di carriera che offre promozioni. Infine, all'età di 65 anni, il carrierismo sarebbe ritirato e ricevere una pensione. Infine, vi è la libertà e ragionevole sicurezza finanziaria, ma anche la prospettiva di salute in declino.

Si nota che, a partire dall'età di cinque all'età di sessantacinque anni, gli aspiranti alla mobilità verso l'alto sarebbe stato bloccato in un sistema bloccato che negli anni migliori della loro vita. Si potrebbe paragonare questo accordo con un trapezio volante. Quella necessaria per catturare le braccia protese di qualcuno con il prossimo livello da promuovere. L'oggetto era di avanzare con una buona velocità in queste posizioni di alto livello e, si spera di vento fino in cima. Big redditi e le pensioni sono la ricompensa per il successo. Persone che ha perso una connessione ad un certo punto del gioco sarebbe un premio minore.

In ultima analisi, tuttavia, la questione deve essere chiesto: Quali profitti che un uomo di acquisire una pentola d'oro se nel frattempo è tenuto a dare la sua vita? Un miliardario cinese, Lim Goh Tang, proprietario del Genting "Città del Divertimento" complesso in Malesia, ha in questo modo in un libro: Per molti anni della gioventù e della buona salute, ha messo fuori a fare quello di cui godeva per il bene di rendere una fortuna. Ora che era vecchio e ricco e avuto il tempo per se stesso, era spendere una fortuna per l'assistenza medica. Se avesse a che fare bene, pensava di fare le cose diversamente. Aveva imparato la lezione della vita, ma ormai era troppo tardi. (L'uomo nel frattempo deceduto.)

la promessa tradita

Ora, naturalmente, la struttura della carriera in America si sta sgretolando. L'efficienza tecnologica e l'outsourcing della produzione hanno eliminato molti alti posti di lavoro ben retribuiti. I nostri grandi aziende la sicurezza del lavoro non offrono più o pensioni garantite. Taglio di posti di lavoro è visto come un modo per migliorare la linea di fondo. Limitandosi, come sembrava, al momento, essendo su un tapis roulant o vincolato ad un sistema di impiego a vita aziendale ora sembra attraente. E 'affetto associato a un mezzo di fuga vita della classe.

Tuttavia, il pezzo di istruzione rimane in vigore. Mentre l'economia implode, l'istruzione è un settore in crescita. La sua richiesta di aumento è guidato dalla paura di competere per un ristretto numero di posti di lavoro. Si dice che gli americani devono sviluppare competenze di alto livello per avere un posto nell'economia globale. Una istruzione universitaria si dice che sia proprio quello che è necessario per acquisire quelle competenze. Il suo costo è stato nel frattempo aumentando molto più rapidamente rispetto al tasso generale di inflazione.

Come vola lezioni, tuttavia, opportunità di lavoro per laureati e di altri americani continuano a diminuire. Di libero commercio dottrine insegnato nei dipartimenti di economia dei college e delle università stesse consentire la perdita di posti di lavoro. Che non si ferma educatori da spudoratamente battere il tamburo per la necessità di giovani uomini e donne di contrarre prestiti agli studenti più per l'acquisto di più dei loro servizi ad alto prezzo.

è la classe media in grado di rivoluzione?

Con tutti i tradimenti in corso in luoghi ad alta nella nostra società, è di arrivare al punto che possiamo aver bisogno di una rivoluzione. Ma chi lo porterà fuori? La classe media, che comprende la maggior parte della nostra popolazione, avrebbe dovuto essere coinvolti in questo sforzo, se avrà successo. È che la classe capace di una cosa simile?

Ricordate, queste sono persone che hanno trascorso tutta la loro vita all'interno di un bozzolo istituzionale, conforme alle sue esigenze di ogni passo del percorso. Quando hanno mai avuto la possibilità di agire in modo indipendente? Molti anni a scuola hanno dato loro la capacità di leggere e scrivere, passare risoluzioni, relazioni questione e prese di posizione, e impiegano modelli decisionali, ma una vera e propria rivoluzione della vita richiederà più di questo. Che richiederà, per esempio, le persone a credere in se stessi, che non abbiano mai dovuto affrontare una sfida importante. Hollow persone avranno bisogno di sviluppare rapidamente sostanza. Dovranno imparare a rispettare se stessi e gli altri come loro.

Questo torna alla questione di identità - Medio-identità di classe. Un forte senso della propria identità rende una persona forte, e lo stesso vale per la comunità. Se il ceto medio ha una identità positiva su cui costruire comunità di interessi, che avrebbe guadagnato il rispetto di sé. Questo sarebbe il primo passo nella costruzione di resistenza allo sfruttamento della nostra nazione dal suo leader. Una identità positiva, non è dato, ma guadagnato. Quando sé abbastanza persone rispetto unirsi in uno scopo comune, cambiamenti rivoluzionari può aver luogo.

Una condizione di forza personale è che gli individui hanno sufficiente tempo libero per acquisire l'esperienza di agire in modo indipendente. Essi sarebbero liberi di imparare facendo propri errori. Per un certo tempo, la società americana ha fatto progressi show a dare la sua gente lavora di più tempo libero, ma che il progresso si è arenata. Ore di lavoro in questi giorni stanno diventando sempre più come i datori di lavoro richiedono un grande show di fedeltà da parte dei lavoratori in quanto il prezzo di mantenere il posto di lavoro. L'invito a migliorare gli standard educativi e la verifica dei risultati ha pure messo una maggiore pressione sugli studenti per svolgere la loro visualizzazione di conoscenza su una pedana mobile accelerazione che lascia poco tempo per altri scopi. Tutte queste persone su una corsia preferenziale per il "successo" hanno, di fatto, diventano poco più che schiavi.

a nostra identità di consumatori

Fino a poco tempo fa, gli americani godevano di un elevato grado di benessere materiale, anche se è stato finanziato dalla home-equity prestiti e carte di credito. L'hard-business manager e professionisti di ricarica sono stati pagati bene, anche se avessero avuto poco tempo libero. Che ha creato una situazione in cui le persone sono state definite in modo più da ciò che hanno acquistato più di quello che hanno fatto. Le loro identità sono state basate sulla loro ruolo di consumatori di alcuni prodotti commerciali.

E così, quando pensi di identità americana, è spesso un cliente fedele di uno o un altro prodotto di marca. Un "vero americano" mangia in un McDonald's fast-food, o beve la birra Budweiser, o guida un camion Chevy, o, forse (che riflette la nuova tendenza di lusso), ha caffè a Starbuck's, o indossa jeans firmati. Quando la "cultura americana" tratta di altri paesi, di solito è in tale veste. Pubblicitari di televisione passare il messaggio di fedeltà alla marca ogni giorno.

Comune a tutte quelle forme di identità personale è il fatto che voi, i consumatori, sono una persona a servire un altro l'interesse economico. Non è un auto-selezionato di identità che è considerato americani, ma la volontà di essere associata a qualcun altro enterprise. Un popolo nominalmente liberi, ci lasciamo essere utilizzato in questo modo. Noi immergerti in un altro nome famoso. Il nome potrebbe essere scritto su una maglietta che indossiamo. Potrebbe essere scritta sul nostro diploma.

E 'il momento per gli americani a dichiarare la loro "indipendenza di identità" e di esercitare la loro libertà di essere ciò che essi stessi vogliono essere. L'indipendenza di identità si intende la possibilità di scegliere la propria identità, invece di avere qualcun altro lo faccia per voi. Si definisce chi siete. Disponendo di più tempo libero di fare ciò che si desidera, è poi diventato quello che si fa per libera scelta. Si diventa una persona più autentica.

al prossimo capitolo

 

Vedere: "Anthem Budman's" (la birra Budweiser è la filosofia di identità)

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