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Come la civilizzazione subverts l'identità personale

 

Da un'identità personale autentica significo un'identità che scorre dalla sua natura. Al relativo nucleo, questa è un'identità formata nell'infanzia iniziale, proiettata e consolidata dalle influenze parentali, dai fratelli germani e dagli amici di infanzia. Ci è un collegamento con la sua dotazione genetica. Oltre questa sono le esperienze nella vita relativa alla situazione della persona nel mondo. Alcuni sono autentici, ma altri sono cambiare puntato su o "migliorare" una persona per le estremità a volte exploitative.

Le influenze impiegate dalla religione e dalla formazione sono di questa specie. Le identità che scorrono da tali influenze tendono ad essere meno autentiche che l'altro genere. Gli individui sono consigliati a, o sono costretti, ad accettarli per avere gli scopi di altri nell'alimentazione. Effettivamente, la civilizzazione nell'insieme tende a subvert l'identità personale nelle relative forme più autentiche, più sonore e naturali. La nostra discussione guarderà questo processo da una prospettiva storica.

La storia di civilizzazione qui segue lo schema "di cinque epoche di civilizzazione" per cui cinque civilizzazioni successive sono sembrato su terra caratterizzare le società.

La prima civilizzazione, comparente in primo luogo con l'aumento di city-dichiarare sumerico ed egiziano cinque - sei mila anni fa, è stata dominata dall'istituzione del governo. I vari regni si sono combattuti per formare gli imperi politici territoriale ingranditi.

La seconda civilizzazione, in seguito ai giri filosofici nel primo millennio B.C., ha culminato nella religione del mondo. "i regni spiritosi" connessi con buddhism, christianity e Islam erano dominanti nella coltura umana fino alla metà del secondo millennio A.D.

Allora, con la rinascita che cambia la coltura europea, una terza civilizzazione basata sulle istituzioni gemellate del commercio e la formazione secolare hanno presentato. Il relativo periodo di dominanza aveva luogo fra i quattordicesimi ed inizio del 20esimo secoli, A.D.

La civilizzazione di quarto, provenente dai progressi tecnologici di metà di diciannovesimo secolo, ha entrato nei relativi propri dopo il world.war.i. Ciò era un'età di intrattenimento totale trasportata tramite i fonografi, il cinema, la radio e la televisione.

Per concludere, verso la fine del ventesimo secolo, la coltura computerizzata ha stabilito la relativa prima istituzione nel Internet. Una volta che completamente è sviluppata, questa coltura si transformerà in nella quinta civilizzazione.

Di interesse qui è l'effetto che ogni civilizzazione ha sull'identità personale. È il mio conflitto che "la civilizzazione" implica una coltura superiore. È coltura come visto dagli stranieri. Nel caso classico, uncultured il barbarian sopra a cavallo incontra le città ricche delle società civilizzate. I barbarians sono gente nomade che difetta dell'arte di scrittura e quindi della capacità organizzare una società urbana che può controllare i progetti di irrigazione e sviluppare un'eccedenza economica. I barbarians rude e ignari covet la ricchezza delle società civilizzate, volendo saccheggiarle e colza le donne con precisione adorned.

Questo è accaduto così spesso nelle storie remote dell'Asia e di Europa. Ma ciascuna delle altre "civilizzazioni" mostra un modello simile. Nella maggior parte dei casi, "la civilizzazione" compare sotto forma d'uno spettacolo di una società culturalmente superiore a che le masse sono consigliate emulare ed unirsi. (Veda la civilizzazione e lo straniero envious.)

"La coltura migliore" della terza civilizzazione

Iniziamo con la terza civilizzazione, che persino oggi la maggior parte della gente associa con civilizzazione in se. Ciò è una coltura che ha raggiunto il relativo picco in Victorian Inghilterra. Mentre il monarchy britannico sembrerebbe emblematic di questa società, le relative istituzioni dominanti erano quelle del commercio e della formazione. La relativa "civilizzazione" ha consistito di una società e di una coltura industrializzate ma altamente literate connesse con tali cose come la banca de Londra, randelli sociali, università e "public school" e lettura del giornale. Ha "civilizzato" i signori e le signore sono state associate con tali imprese ed inseguimenti; e la gente comune è stata consigliata a aspirare a quel modo di vivere.

Andando indietro nella storia, una vede che le istituzioni dominanti sono state formate in Italia del Nord durante la rinascita. I crusades cristiani per recuperare le terre sante dalla regola musulmana sono riuscito non ad alterare i contorni politici di Medio Oriente ma a stimolare il commercio e la borsa europei. La città dichiara quale Venezia, Firenze, Genova ed Amalfi si è sviluppata ricca da commercio con l'Oriente. I manoscritti greci portati dai rifugiati dalla Turchia quando l'impero byzantine è caduto nel metà di quindicesimo secolo hanno stimolato un interesse di rinnovamento in letteratura e filosofia classiche.

Anche prima quello, eruditi del humanist rediscovered i testi classici della società romana. I commercianti ricchi hanno assunto questi eruditi per insegnare i loro bambini. Il codice categoria di affari ha stato bene ai garanti di musica e dell'arte.

L'erudito del humanist ed il poet Francesco Petrarca ("Petrarch"), che ha vissuto in Italia del Nord durante il quattordicesimo secolo A.D., è una figura chiave nella formazione di formazione secolare. Fluente nel Latino, Petrarch legga i testi classici della società romana con un apprezzamento delle loro qualità intellettuali ed estetiche superiori. Lui, questa coltura antica ha sembrato preferibile alla coltura dei suoi propri periodi.

Petrarch ha vissuto e respirato la coltura classica. Nelle suoi propri scritture e sogni, ha comunicato con gli autori romani lungo-guasti come se fossero i suoi amici personali. Era lui che ha aperto la strada alle tecniche della critica testuale che si sono transformate in in una graffetta dei corsi dell'università in letteratura. La sua posizione verso coltura classica ha determinato un modello per gli eruditi moderni che studiano le espressioni eccellenti nella letteratura, nella musica e nelle arti.

La rinascita ha stimolato lo studio dei classici greci e romani. La formazione secolare più successivamente si è girata verso i produttori quali Dante, Shakespeare e Cervantes, che aveva perfezionato l'espressione nelle lingue contemporanee. Ciò, a sua volta, si è transformata in nel nucleo di buona formazione nelle arti liberali. I figli in alto del mobile, famiglie della classe media sono stati consigliati a immergersi nella buone letteratura, arte, scienza e storia per acquistare le abilità e le sensibilità del codice categoria superiore come preparazione per unire quel codice categoria.

I signori istruiti esperti in che cosa Matthew Arnold ha chiamato "il la cosa migliore che si è pensato e si detto" nella coltura della società erano i relativi capi evidenti. E l'avanzamento sociale era l'occupazione principale di quella società - avanzamento con formazione seguita da una carriera riuscita. Da un'altra prospettiva, benchè, questa sia una girata via dal suo upbringing natale ad una coltura ritenuta superiore. Per molti, era un assalto sull'identità personale autentica.

Come la prima civilizzazione ha stabilito i rapporti superiori ed inferiori fra la gente

Brevemente, lascili vedono se lo stesso principio si applica ad altre civilizzazioni. Cominci con umanità organizzata in tribù erranti o nelle piccole, Comunità senza bloccare organizzate che sussistono davanti l'agricoltura. Ciò stava vivendo vicino ad un dichiarare della natura - il giardino di Eden, se. Alcune tribù hanno formato city-dichiarare primitivo. Quelli dichiarano con una possibilità militare sviluppata potevano conquistare i regni vicini e comprendere quei regni nei loro propri imperi.

Qui è dove qualche gente è sottoposta alla dominazione delle colture straniere. La gente sconfitta nella battaglia è uccisa o asservita. La ricchezza delle loro città è saccheggiata. In Assyria, era la politica per disperdere la gente conquistata ai posti a distanza nell'impero. Anche se sono fortunati e sopravvivono, le loro Comunità vivono sotto il giogo politico e culturale della gente militarmente più forte.

La storia di quell'epoca è caratterizzata sia tramite la lotta fra la società civilizzata che le tribù barbarian e le guerre fra i regni presso la società civilizzata. Finalmente la gente depositata ha vinto. I grandi imperi quali l'impero romano e l'impero cinese nel dynasty di Han sono stati formati. Ciò era il punto della prima civilizzazione. Gli imperi riusciti sono riuscito ad integrare uniformemente la gente conquistata nell'ordine politico. Roma ha assegnato loro una misura di autonomia politica, compreso la cittadinanza doppia. I modelli più ruthless del subjugation sono venuto a mancare spesso.

La religione riflette le realtà politiche

Con il processo politico è venuto un riallineamento della religione. Ai tempi della prima civilizzazione, la città dichiara ed altri piccoli regni hanno avuti generalmente loro proprio dio, che era un dio della Comunità e della gente che abita la città. Il goddess Palas Athena ha rappresentato la città di Atene, per esempio. Le statue di tali dii o goddesses sono state disposte nel centro delle tempie come oggetti di culto.

Quando una gente ha conquistato un altro, non soltanto i governi della gente sconfitta ma inoltre i loro dii sono stati resi secondari a quelli della gente di conquista. L'impero romano ha stabilito un pantheon dei dii in cui il dio di Roma era nell'più alta posizione e gli altri fossero disposti in una posizione inferiore. La gente non-Romana ha dovuto accettare un'identità inferiore nello schema imperiale. Così con altri imperi di questa era. L'esercitazione di alimentazione imperiale ha richiesto sia l'arte politica che religiosa.

Il caso speciale della religione ebrea

L'eccezione famosa è che la gente di Judaea non accetterebbe la regola religiosa straniera. Il loro spirito ancestral, Jehovah, era l'unico dio quale riconoscerebbero. Il dynasty di Seleucid del Greco ha guadagnato il controllo politico di questa nazione nel guaime della conquista del Alexander dell'impero persiano. Quando l'imperatore Antiochus Epiphanes IV ha provato ad erigere una statua di Zeus Ouranios al posto del altar al tempiale de Gerusalemme in 167 B.C., ha offenduto la sensibilità religiosa degli ebrei pious ed ha scintillato la sommossa di Maccabean. Gli ebrei hanno riguadagnato il controllo politico e religioso della loro patria per il seguente secolo.

Allora, in 63 B.C., l'agitazione dynastic ha condotto ad un invito al Pompey generale romano intervenire. Judaea si è transformato in efficacemente in un possesso romano. In 70 A.D., la città di Gerusalemme è stata distrutta e gli ebrei restanti sono stati dispersi ad altre parti dell'impero. Politicamente, la nazione ebrea è stata distrutta - almeno, per la parte migliore di due millenni.

Ciò potrebbe essere la conclusione della storia la ha avuta non stata per la coltura religiosa notevole sviluppata durante il tempo in cui gli ebrei sono stati sottoposti alla regola politica straniera. Ha cominciato durante "la prigionia babylonian" nel sesto secolo B.C. La conquista di Gerusalemme dal re babylonian Nebuchadnezzar ha portato la sconfitta di Judaea e l'estinzione del dynasty ebreo che va di nuovo a David ed a Solomon. Tuttavia la religione di Moses ha promesso agli ebrei la prosperità ed il glory everlasting se rimanessero fedeli al loro dio. Che cosa era accaduto?

I prophets di scrittura, cominciando dagli Amo, hanno spiegato che il dio stava punendo gli ebrei per il loro faithlessness e sin. Tuttavia, questa punizione era soltanto provvisoria. Dopo un periodo di chastisement, il dio ristabilirebbe la nazione ebrea sotto la direzione di un discendente di David, il messiah. In Isaiah, è spiegato che il exile degli ebrei a Babylon ed alla loro incorporazione successiva nell'impero persiano è stato significato per esibire il glory e l'alimentazione del dio alla gente di Gentile. Quando al re persiano Cyrus si stato conceduto i capi ebrei per rinviare a Gerusalemme e per ricostruire il tempiale, questo è stato ritenuto per essere conferma di quell'alimentazione. Il dio tribale ebreo, Jehovah, era un dio quale persino i re di Gentile hanno dovuto obbedire.

La storia è diventato più complicata quando l'impero persiano overthrown da Alexander il grande ed i righelli greci meno tolleranti hanno grippato il controllo del Palestine; e quando il Romans più successivamente ha grippato il controllo. Entro questo tempo, tuttavia, la letteratura prophetic degli ebrei pious si era sviluppata al punto che le realtà politiche non potrebbero interferire con la speranza degli ebrei di ultima estinzione quando il regno del dio arriverebbe.

La costruzione sulle scritture dei prophets più in anticipo quali gli Amo, Ezekiel, Isaiah e Jeremiah, altri quali Daniel, Malachi e Zechariah è venuto avanti, disponendo l'attenzione di meno sul ripristino di un regno ebreo sotto il discendente del David e su più "su un regno del dio spiritoso o supernatural." Il messiah come "figlio dell'uomo" è venuto sostituire "il figlio messianic di David".

Il fuoco era ora sul processo tramite cui il regno del dio verrebbe; determinate circostanze hanno dovuto essere riempite in primo luogo. Questi hanno riguardato con l'arrivo anteriore di Elijah e un periodo del tribulation senza precedente piuttosto che la situazione politica. Tutto stava cercando i segni che il messiah verrebbe presto trasportare la gente ebrea dal loro suffering secondo la regola straniera.

Il christianity porta questa religione a tutta la gente

La fase è stata regolata per i preachings di John il Battista ed il Jesus che detto, "Il momento ha venuto; il regno del dio è su voi; repent e credi il gospel." (contrassegno 1: 15) Cioè dopo i secoli di scrittura prophetic e di cambiamenti countless nelle circostanze politiche, il regno del dio lungo-promesso stava circa per arrivare.

Il resto di Jesus che predica ha riguardato la natura del regno e come i believers potrebbero prepararsi per salvezza. La sua vita era circa la rimozione degli ostacoli restanti in modo che il regno potesse presto arrivare. Infine, Jesus è stato denunciato, arraigned prima di alto priest, è stato condannato del blasphemy e crucified. È risultato più successivamente dai due giorni guasti.

I cristiani in anticipo hanno creduto che il resurrection del Jesus mostrasse sia il favore che l'alimentazione del dio e mettesse Jesus in un supernatural dichiarasse costante con quello del messiah. Jesus era, infatti, il messiah che verrebbe ancora nell'alimentazione e glory quando il regno del dio sostituirebbe i regni earthly e la storia si concluderebbe.

La storia non si è conclusa, naturalmente. La Comunità cristiana è rimasto intact ed i missionari sono stati spediti per predicare il gospel del resurrection del Christ e la speranza venente per il futuro.

Così la religione cristiana ha preso la stretta in varie parti dell'impero romano. Dopo parecchi secoli, questa religione si è transformata in nella religione ufficiale di Roma. Allora, quando Roma è caduto, ha stato bene ad una sostituto per coltura romana. La chiesa romana si è transformata in in un centro di alimentazione nel mondo, esercitante l'autorità spiritosa in quelle terre, Europa fra loro, che avevano appartenuto una volta a Roma. La diffusione di coltura europea nei Americas ed altre parti del mondo hanno portato il christianity a tutta la gente.

Che cosa ha significato per quella gente in termini di auto-identità?

Oggi nell'ad ovest viviamo in terre che sono state sotto l'influenza della religione cristiana per le centinaia degli anni. Il christianity è l'eredità dei nostri antenati e gente. È collegato inestricabilmente alla nostra storia fin dalla borsa può raggiungere. È una parte importante della nostra coltura. Così quello rende a christianity una base autentica per la nostra auto-identità personale? Coloro che abbraccia questa religione la considererebbero così. Altrimenti, ci è stanza per scetticismo.

Molti che abbraccino oggi il christianity fanno così da speranza che andranno a cielo dopo che morte ed evitano l'Inferno, se rimangono fedeli a Jesus ed alla religione cristiana. Credono questa promessa perché milioni de gente la credono ed hanno creduto e perché la chiesa consiglia a tale credenza.

Ma Jesus egli stesso ha promesso la vita dopo la morte; ha promesso che il regno del dio verrebbe presto. Con il regno del dio, ci era evidentemente l'aspettativa che la vita sarebbe trasformata negli esseri supernatural che vivrebbero, se non eternally, per le migliaia di anni. Ci era una promessa che i morti righteous - chi erano guasti quando il regno è venuto - resurrected a vita nel regno quando il regno è venuto. Jesus ha aderito a quel parere. Per quanto riguarda i molti believers che sono morto poiché il giorno del Jesus e prima che il regno del dio arrivi, là è poca base nei gospels per credere quello che è un cristiano con la purezza di vita di garanzie del cuore dopo la morte. Tutta dipende dal regno e quel regno ancora non è venuto.

Un'altra scuola di pensiero cristiano accetta questo presupposto che il regno deve venire - ma insiste che il fatto non è venuto ancora non significa che non verrà mai. L'aspettativa urgente dell'arrivo imminente del regno, così forte fra Jesus ed i suoi seguicamme, oggi forte che del remains nelle speranze per "secondo venire" del Christ. Le dichiarazione hanno attribuito a Jesus nei gospels danno speranza per questo evento malgrado il relativo fa ritardare per quasi due mila anni.

Se la Comunità cristiana in anticipo lo invitare per accadere presto, forse era perché la conoscenza umana è imperfetta. Un giorno nella vista del dio può essere equivalente ad mille anni; o ci può essere una certa altra ragione per la quale il regno ancora non è venuto. Per il fedele, tuttavia, la persistenza nella fede malgrado prova immediata al contrario ha potuto essere considerata una virtù: Il believer ha fede forte e quello è che cosa Jesus ha richiesto. E così milioni continuano a credere, cercando la conclusione dei periodi earthly e dell'entusiasmo che li prenderanno diritto a cielo.

Tali considerazioni non possono prendparteere ad un'analisi di christianity come influenza culturale. Innegabilmente, una maggioranza dei nostri antenati che erano cristiani ha vissuto sotto la relativa influenza forte, ma inoltre ha vissuto in previsione di un evento che non è riuscito ad accadere durante il loro corso della vita; o possono vivere con una comprensione imperfetta di che cosa Jesus realmente ha promesso. Se si presuppone - come questa discussione che è buono da vivere una vita nell'armonia con la sua natura e le circostanze reali, allora la religione cristiana le ha condotte nel senso errato. Ha condotto alle aspettative di un afterlife piuttosto che ad una vita in questo mondo completamente ha vissuto.

Uno strumento di imperialismo culturale ebreo

La storia di questa religione indica che coltura di un'altra gente e la vista del mondo sono state messe sui believers. La religione può realmente rappresentare la dominazione culturale e spiritosa di una gente da un altro. Consideri che nel primo millennio B.C., quando il fondamento ideologico di christianity è stato posto, il dio non è stato non considerare comunemente come uno spirito universale che ha generato il mondo. Il dio era un rappresentante di spirito di una gente o di una nazione. Jehovah era il dio di Abraham, di Isaac e di Jacob e più successivamente di Moses; Era dio della gente ebraica da solo.

Ma i prophets ebrei hanno sviluppato l'idea che il loro dio era più di questo: Era un dio che ha regolato l'intero mondo. La tendenza monotheistic nella religione ebrea ha condotto alla credenza che dii della gente erano dii falsi. Soltanto Jehovah realmente ha esistito ed in modo da l'altra gente deve adorarla. era un reclamo outrageous affinchè una gente faccia chi sono stati sottoposti alla dominazione politica straniera. Ma il reclamo ha tenuto.

Guardando il christianity con un occhio freddo, uno può considerare come uno strumento della dominazione culturale degli ebrei dell'altra gente. Jesus era un prophet nella tradizione ebrea che ha insegnato ai suoi disciples: "Non prenda la strada alle terre gentile e non entri in alcuna città di Samaritan; ma vada piuttosto alle pecore perse della casa dell'Israele." (Matthew 10: 6) Luke 4: 16 marche eliminano che Jesus ha adorato regolarmente allo synagogue sul Sabbath. In John 4: 22. che dice: "Voi culto di Samaritans senza conoscere che cosa adorate, mentre adoriamo che cosa conosciamo. Proviene dagli ebrei che la salvezza viene."

Ma ci sono altri testi che suggeriscono una veduta più d'insieme. Compassione del Jesus per il centurion romano che ha fatto la fede, i suoi buoni impianti perdonanti sul contrario di Sabbath alla legge di mosaico e la sua mostrare condanna vitriolic del Pharisees e di altri ebrei righteous una partenza dalla tradizione ebrea rigorosa. Soprattutto, era arraignment del Jesus prima che l'alto priest ed il retinue priestly che erano strumentali nella sua morte e la reazione "anti-Semitic" a questo evento, che ha divorziato la religione cristiana dalla religione degli ebrei. Era la visione del Peter del dio che dà il permesso mangiare l'alimento "profane o sporco" come segno accettare il soldato romano Cornelius (Leggi 10: 16) e la missione riuscita del Paul del apostle alle nazioni di Gentile che hanno rotto il collegamento a questa tradizione religiosa più iniziale.

E così il christianity si è transformato in in una religione universale che sostiene trasferire il blessing che il dio conced sugli ebrei a tutta la gente. Questa nuova religione effettuata, tuttavia, l'intolleranza ebrea di altri dii. Effettivamente, ha effettuato quella soltanto attraverso Jesus potrebbe una salvezza del ritrovamento e vita eterna. Allo stesso tempo, ha trasmesso la promessa del dio a Abraham: "Quelli che li benedicono (Abraham ed i suoi discendenti), benedirò; coloro che curse voi, io execrate di volontà." (Genesi 12: 3) I cristiani si sono raccomandati così di favorire ed aiutare gli ebrei.

Nel frattempo, il christianity ha sparso la coltura dell'Israele antico all'altra gente. Con il gospel ed altre nuove scritture del Testamento, come pure i testi trovati nel vecchio Testamento, la gente nelle generazioni successive hanno assorbito questa coltura religiosa. Sono state spesso più attente al relativo messaggio ed ai fatti del relativo mondo che alle circostanze nelle loro proprie vite. Come un genitore che parla dal passato distante, ha insistito che i vecchi sensi devono continuare ad essere osservato anche se le circostanze attuali allora sono differenti dai quei parte posteriore esistente. Questa generazione è evitata esercitare il relativo proprio giudizio morale. La relativa identità è controllata da esperienza precedente.

E così, l'istituzione dominante della seconda civilizzazione - christianity nell'ovest ed in altre tali religioni altrove - la gente delle forze da osservare altrove per "un mondo migliore" che quello in cui stanno vivendo. Il cielo, tramite la definizione, è un posto di perfezione. La speranza preminente dell'uomo dovrebbe dovere guadagnare l'entrata ad esso. Il prospetto luminoso dangled dalle organizzazioni religiose parla contro fare molto di che cosa si potrebbe trovare in questo mondo.

Di nuovo alla terza civilizzazione

Questa civilizzazione occidentale che ha derivato dalla rinascita ha rifiutato la struttura ideologica della religione, preferente guardare il mondo fisico. Ciò, tuttavia, non ha implicato il contentment worldly; per la coltura sforzo promosso migliorare il suo stato. Alcuni hanno cercato argento e l'oro nei posti distanti quali il Messico o il Perù. Altri hanno commerciato con spezie dall'oriente. Più successivamente, naturalmente, il commercio slave ha portato i prigionieri africani al nuovo mondo. Interamente è stato fatto nello spirito di ottenere ricco. Stabilendo le colonie intorno al mondo, le alimentazioni europee hanno potuto aumentare la loro ricchezza con commercio del prigioniero.

Allora è venuto la rivoluzione industriale che ha aumentato la quantità di produzione che era possibile dal lavoro umano. Più sfruttamento ha avvenuto. Un codice categoria di funzionamento è stato generato mentre gli artigiani tradizionali sono stati spostati. La concorrenza fra le alimentazioni coloniali per le risorse e la ricchezza ha intensificato in una concorrenza militare che conducono alla guerra mondiale e nella distruzione totale della gente con le tecnologie avanzate. Tutto è stato fatto in nome di comodità aumentare, di auto-miglioramento e di ricchezza, almeno per quelle alla parte superiore.

Per quanto riguarda formazione, ha preso la gente non finita dalle retroterre e che ha insegnato loro che come transformarsi in in aristocrats, adattare per le alte posizioni nella società. Una coltura migliore di che cosa hanno ricevuto dai loro genitori potrebbe essere avuta nello spazio di quattro anni. Quei istruiti aumenterebbero alla parte superiore della società che lascia altre in una posizione meno favorevole. A tempo, come formazione è diventato universale, questo vantaggio è stato rimosso ma l'obbligo è continuato. La formazione aumentata si è transformata in in un requisito indispensabile per ottenere qualunque genere di lavoro decent.

Anziché la liberazione o i giovani migliorati e sono stati compressi più duro per competere ai loro pari ed all'estremità sono stati andati con i prestiti di allievo che devono essere rimborsato. Qui, anche, la coltura ha condotto ad una pedana mobile quel tempo piccolo di sinistra di perseguire i sogni di un'identità personale aumentata.

Ed allora, la civilizzazione di quarto

Può sembrare dispari denominare la coltura "di avere divertimento" una civilizzazione, ma quello è che cosa è. Dopo che un determinato livello di comodità materiale sia raggiunto, il nostro fuoco si gira verso tali estremità. Il trucco deve agganciare l'attenzione della gente ed allora venderlo qualcosa. Frivolous benchè la relativa offerta possa essere, l'intrattenimento ora è un commercio serio. La televisione della rete vende i prodotti commerciali così come i candidati politici. A un grado inferiore, sparge la religione. Lo spettacolo supplichevole disegna la gente dentro per altri scopi.

Perchè la gente sarebbe private delle esperienze reali nella vita per spendere le ore che staring alle immagini su uno schermo d'argento? È perché quelle immagini sono così facili tuttavia attraenti. L'intrattenimento di alta qualità è trasportato ad un basso costo attraverso il televisore. Lo stesso è vero per musica registrata. Il più personalmente le voci d'aggancio possono essere sentite in questo mezzo. I mezzi elettronici che trasportano tali occhiali e suoni presentano un'immagine di un mondo estetico superiore.

Sì, le stelle di film sono abbastanza glamorous e belle. I cantanti sono così sexy. Gli atleti mostrano il carattere grande quando vincono sotto pressione, con guardare intero del mondo. I giovani ambiziosi in odierno mondo desiderano fare parte di quell'azione. Transformarsi in in un superstar nel mondo di intrattenimento totale si è transformato in in una parte del sogno americano. Tutta la donna o uomo good-looking, comunque attualmente un driver del waitress o del camion del cocktail, può ragionevolmente aspirare a quel sogno.

La verità triste, naturalmente, è che soltanto alcune riescono a stelle diventare in questa coltura di intrattenimento totale. La maggior parte di venire a mancare dei aspirants. Di conseguenza, come il gioco, il modo di vivere è in gran parte delusional. Inoltre, la coltura di intrattenimento è distruttiva di un'identità personale sana. Le donne normali si vedono come troppo grassi; ragionieri e nerds, abbastanza sexy. La nostra propria immagine è a corto di glamor trovato in quel regno.

L'intrattenimento totale trasportato con i mezzi di radiodiffusione è one-way diretto: da una singola fonte alla massa di ascoltatori o di visori. È una coltura della biscotto-taglierina con un un-formato-misura-tutto messaggio. Della necessità, l'individuo dei visori desidera ed i bisogni in gran parte sono ignorati. Le immagini esperto a forma di sono pur facendo appello artificiale.

Prospetti per la quinta civilizzazione

Con la comunicazione computerizzata, ci sono segni che la coltura civilizzata può venire cerchio completo. Diverso dei mezzi di radiodiffusione, i calcolatori consentono la comunicazione entrambi i sensi. Il visore inscatola sia riceve che trasmette i messaggi a quelli dall'altro lato dello schermo. Gli individui possono cercare i messaggi che desiderano, situato ai Web site particolari. Possono partecipare alle Comunità di interesse. Tutto questo promuove un senso migliore della auto-definizione e di un'identità personale acutamente messa a fuoco. L'ultimo deve abbinare il soddisfare del calcolatore con chi allineare siamo.

In avvenire, non può essere possibile sostenere l'attività economica ai livelli che esistono nel passato a causa delle scarsità delle risorse. La società tollera ampio e le disparità crescenti di reddito o di esso troveranno un senso ripartire il reddito ed il lavoro con le ore ridotte del lavoro. Se il corso posteriore è seguito, darà le nuove possibilità per la auto-scoperta nelle ore di tempo libero. Supporre che le nostre esigenze della materia prima sono soddisfatte, la capacità per vivere vita in un modo che riflette la nostri capienza innata ed interessi allineare sembreranno più importanti dell'avendo più prodotti di consumatore con poco tempo di usarli. I fiocchi di oro possono essere trovati nella vita ordinaria.

E così, con il democratization della comunicazione di massa, gli individui possono esprimersi efficacemente, sormontando lo sfruttamento dalla parte superiore. Gli individui possono allora integrarsi nella società in più sensi di soddisfazione. Possono lasciare il loro proprio spirito seguire le nuove vie alla gente. Il risultato può essere qualcosa che si avvicina ad un ritorno alla natura.

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