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Wie Zivilisation persönliche Identität umstürzt

 

Durch eine authentische persönliche Identität bedeute ich eine Identität, die von irgendjemandes Natur fließt. An seinem Kern ist dieses eine Identität, die in der frühen Kindheit gebildet wird, durch elterliche Einflüsse, durch Geschwister und Kindheitfreunde projiziert ist und ernährt ist. Es gibt einen Anschluß mit irgendjemandes genetischer Ausstattung. Über diesem hinaus sind Lebenserfahrungen bezogen auf der Situation einer Person in der Welt. Einige sind authentisch, aber andere sind angestrebtes Ändern oder "Verbessern" einer Person für manchmal auswertbare Enden.

Die Einflüsse, die durch Religion und Ausbildung angewendet werden, sind von dieser Art. Die Identitäten, die von solchen Einflüssen fließen, neigen, als die andere Art weniger authentisch zu sein. Einzelpersonen werden angeregt oder gezwungen, sie anzunehmen, um die Zwecke von anderen in der Energie zu dienen. In der Tat neigt Zivilisation als Ganzes, persönliche Identität in seinen authentischeren, Resonanz- und natürlichen Formen umzustürzen. Unsere Diskussion betrachtet diesen Prozeß von einer historischen Perspektive.

Die Geschichte der Zivilisation hier folgt dem Entwurf von "Fünf Epochen der Zivilisation", hingegen fünf aufeinanderfolgende Zivilisationen auf Masse geschienen haben, Gesellschaften zu kennzeichnen.

Vor die erste Zivilisation, zuerst erscheinend mit dem Aufstieg der sumerischen und Ägypter Stadt-Zustände fünf bis sechs tausend Jahren, wurde von der Anstalt der Regierung beherrscht. Die verschiedenen Königreiche kämpften sich, um territorial vergrößerte politische Reiche zu bilden.

Die zweite Zivilisation, entstehend aus philosophischen Revolutionen im ersten Jahrtausend B.C., kulminierte in der Weltreligion. "die geistigen Königreiche", die mit Buddhismus, Christentum und Islam verbunden sind, waren in der menschlichen Kultur bis die Mitte des zweiten Jahrtausends A.D dominierend.

Dann wenn die Renaissance europäische Kultur ändert, entstanden eine dritte Zivilisation, die nach den Doppelanstalten des Handels gegründet wurden und weltliche Ausbildung. Seine Periode von Herrschaft war zwischen den 14. und früh 20. Jahrhunderten, A.D.

Die vierte Zivilisation, entstehend in den technologischen Fortschritten des mittleren 19. Jahrhunderts, kam in seine Selbst nach dem Ersten Weltkrieg. Dieses war ein Alter der Massenunterhaltung geliefert durch Plattenspieler, Bewegung Abbildungen, Radio und Fernsehen.

Schließlich im späten 20. Jahrhundert, hat computer-gestützte Kultur seine erste Anstalt im Internet hergestellt. Sobald sie völlig entwickelt wird, wird diese Kultur die fünfte Zivilisation.

Vom Interesse hier ist der Effekt, den jede Zivilisation auf persönlicher Identität hat. Es ist meine Absicht, der "Zivilisation" eine überlegene Kultur andeutet. Es ist Kultur, wie von den Außenseitern gesehen. Im klassischen Fall uncultured Barbaren an antrifft zu Pferde die reichen Städte der zivilisierten Gesellschaften. Die Barbaren sind nomadische Völker, die die kunst des Schreibens und folglich die Kapazität ermangeln, eine städtische Gesellschaft zu organisieren, die Bewässerungprojekte handhaben und einen ökonomischen Überschuß entwickeln kann. Die unhöflichen, unwissenden Barbaren begehren die Fülle der zivilisierten Gesellschaften und wünschen, sie zu plündern und die fein geschmückten Frauen zu rauben.

So häufig geschah dieses in der Frühgeschichte von Asien und von Europa. Aber jede der anderen "Zivilisationen" zeigen ein ähnliches Muster. In den meisten Fällen "Zivilisation" erscheint in Form eines Schauspieles einer kulturell überlegenen Gesellschaft, die die Massen angeregt werden zu emulieren und zu verbinden. (Sehen Sie Zivilisation und den Envious Außenseiter.)

Die "bessere Kultur" der dritten Zivilisation

Lassen Sie uns mit der dritten Zivilisation beginnen, die sogar heute die meisten Leute mit Zivilisation selbst verbinden. Dieses ist eine Kultur, die seine Spitze in viktorianisch England erreichte. Während die britische Monarchie von dieser Gesellschaft symbolisch scheinen würde, waren seine dominierenden Anstalten die des Handels und der Ausbildung. Seine "Zivilisation" bestand aus einer industrialisierten aber in hohem Grade gebildeten Gesellschaft und einer Kultur, die mit solchen Sachen wie London Bänke, Sozialvereine, Universitäten und allgemeine Schulen und Zeitung Messwert verbunden sind. "Zivilisierte" Herren und Damen waren mit solchen Unternehmen und Verfolgungen verbunden; und die gewöhnlichen Leute wurden angeregt, zu dieser Lebensart zu streben.

Zurück gehend in Geschichte, sieht man, daß die dominierenden Anstalten in Norditalien während der Renaissance gebildet wurden. Die christlichen Kreuzzüge, zum der heiligen Länder von moslemischer Richtlinie zu erholen folgten, nicht, mit, die politischen Grenzen des Mittlere Ostens zu ändern aber, mit, europäischen Handel und Gelehrsamkeit anzuregen. Stadtzustände wie Venedig, Florenz, Genua und Amalfi wuchsen vom Handel mit dem Orient wohlhabend. Die griechischen Manuskripte, die von den Flüchtlingen von der Türkei geholt wurden, als das byzantinische Reich das mittlere 15. Jahrhundert fiel, regten ein erneuerninteresse an der klassischen Literatur und an der Philosophie an.

Sogar vorher das, Humanistgelehrte hatte die klassischen Texte der römischen Gesellschaft wiederentdeckt. Reiche Kaufleute stellten diese Gelehrten an, um ihre Kinder zu unterrichten. Die Geschäft Kategorie stand Förderern von Musik und von kunst.

Der Humanistgelehrte und der Dichter Francesco Petrarca ("Petrarch"), das in Norditalien während des 14. Jahrhunderts A.D. wohnte, ist eine Angelabbildung in der Anordnung der weltlichen Ausbildung. Fließend im Latein, Petrarch lesen Sie die klassischen Texte der römischen Gesellschaft mit einer Anerkennung ihrer überlegenen intellektuellen und ästhetischen Qualitäten. Zu ihm schien diese alte Kultur zur Kultur seiner eigenen Zeiten vorzuziehend.

Petrarch lebte und atmete die klassische Kultur. In seinen eigenen Schreiben und in Träumen verständigte er mit lang-toten römischen Autoren, als ob sie seine persönlichen Freunde waren. Es war er, der mit Techniken der Textkritik voranging, die eine Heftklammer der Universitätskurse in der Literatur wurden. Seine Lage in Richtung zur klassischen Kultur stellte ein Muster für die modernen Gelehrten ein, die ausgezeichnete Ausdrücke in der Literatur, in der Musik und in den künsten studieren.

Die Renaissance regte Studie der griechischen und römischen Klassiker an. Weltliche Ausbildung wendete später an Verfasser wie Dante, Shakespeare und Cervantes, das Ausdruck in den zeitgenössischen Sprachen vervollkommnet hatte. Dieses wurde der Reihe nach der Kern einer guten Ausbildung in den liberalen künsten. Die Söhne aufwärts des Mobiles, Mittelklassefamilien wurden angeregt, sich in der guten Literatur, in der kunst, in der Wissenschaft und in der Geschichte unterzutauchen, um die Fähigkeiten und die Empfindlichkeiten der oberen Kategorie als Vorbereitung für das Verbinden dieser Kategorie zu erwerben.

Die gut ausgebildeten Herren, die versed sind in, was Matthew Arnold "das beste anrief, daß in der Kultur gedacht worden und gesagt worden ist", waren seine offensichtlichen Führer der Gesellschaft. Und Sozialzuführung war die Hauptbesetzung dieser Gesellschaft - Zuführung durch die Ausbildung, die von einer erfolgreichen Karriere gefolgt wurde. Von einer anderen Perspektive obwohl, dieses eine Umdrehung weg von irgendjemandes gebürtiger Erziehung zu einer Kultur gemeint überlegen war. Für viele war es ein Angriff nach authentischer persönlicher Identität.

Wie die erste Zivilisation die überlegenen und minderwertigen Verhältnisse zwischen Völkern aufbaute

Kurz lassen Sie uns sehen, wenn die gleiche Grundregel auf andere Zivilisationen zutrifft. Wir beginnen mit der Menschlichkeit, die in wandering Stämmen oder in den kleinen, lose organisierten Gemeinschaften organisiert wird, die auf Landwirtschaft subsisting sind. Dieses lebte nah an einem Zustand der Natur - der Garten von Eden, wenn Sie werden. Einige Stämme bildeten ursprüngliche Stadt-Zustände. Jene Zustände mit einer entwickelten militärischen Fähigkeit waren in der Lage, benachbarte Königreiche zu erobern und jene Königreiche in ihren eigenen Reichen zu enthalten.

Ist hier, wo einige Leute der Herrschaft der ausländischen Kulturen unterworfen werden. Die Völker, die in der Schlacht besiegt werden, werden entweder getötet oder versklavt. Die Fülle ihrer Städte wird geplündert. In Assyria war es die Politik, zum der eroberten Völker zu den Remoteplätzen im Reich zu zerstreuen. Selbst wenn sie glücklich sind und überleben, leben ihre Gemeinschaften unter dem politischen und kulturellen Joch der militärisch stärkeren Leute.

Die Geschichte dieser Epoche wird durch den Kampf zwischen zivilisierter Gesellschaft und barbarischen Stämmen und Kriegen unter Königreichen innerhalb der zivilisierten Gesellschaft gekennzeichnet. Schließlich gewannen die vereinbarten Leute. Große Reiche wie das römische Reich und das chinesische Reich in der Han Dynastie wurden gebildet. Dieses war der Höhepunkt der ersten Zivilisation. Erfolgreiche Reiche handhatten, eroberte Völker in den politischen Auftrag glatt zu integrieren. Rom bewilligte ihnen ein Maß politische Autonomie, einschließlich Doppelstaatsbürgerschaft. Unbarmherzigere Modelle von subjugation fielen häufig aus.

Religion reflektiert politische Wirklichkeiten

Zusammen mit dem politischen Prozeß kam eine Wiederausrichtung der Religion. Zu der Zeit der ersten Zivilisation hatten Stadtzustände und andere kleine Königreiche im Allgemeinen ihren eigenen Gott, der ein Gott der Gemeinschaft und der Leute war, welche die Stadt bewohnen. Die Göttin Palas Athene stellte die Stadt von Athen, z.B. dar. Statuen solcher Götter oder Göttinnen wurden in die Mitte der Bügel als Gegenstände der Anbetung gelegt.

Als eine Leute andere eroberten, nicht nur wurden die Regierungen der besiegten Völker aber auch ihre Götter unterstellt zu denen der erobernden Leute gebildet. Das römische Reich stellte einen Pantheon der Götter her, in denen der Gott von Rom in der höchsten Position war und die anderen in eine minderwertige Position gelegt wurden. Die nicht-Römischen Leute mußten eine minderwertige Identität im imperialen Entwurf annehmen. So mit anderen Reichen dieser Ära. Die Übung der imperialen Energie erforderte politische und fromme Kunstfertigkeit.

Der spezielle Fall jüdischer Religion

Die berühmte Ausnahme ist, daß die Leute von Judaea nicht fremde fromme Richtlinie annehmen würden. Ihr ancestral Geist, Jehovah, war der einzige Gott, den sie bestätigen würden. Die Grieche Seleucid Dynastie gewann politische Steuerung dieser Nation in der Nachmahd von Eroberung Alexanders des persischen Reiches. Als Kaiser Antiochus Epiphanes IV versuchte, eine Statue von Zeus Ouranios anstatt des Altars am Jerusalem Bügel in 167 B.C. aufzurichten, beleidigte er die fromme Empfindlichkeit der pious Juden und funkte der Maccabean Aufruhr. Juden gewannen politische und fromme Steuerung ihrer Heimaten für das folgende Jahrhundert wieder.

Dann in 63 B.C., führte dynastischer Tumult zu eine Einladung zum römischen allgemeinen Pompey einzugreifen. Judaea wurde effektiv ein römischer Besitz. In 70 A.D. wurde die Stadt von Jerusalem zerstört und die restlichen Juden wurden zu anderen Teilen des Reiches zerstreut. Politisch wurde die jüdische Nation - mindestens, für das bessere Teil von zwei Jahrtausenden zerstört.

Dieses konnte das Ende der Geschichte wäre es nicht für der bemerkenswerten frommen Kultur gewesen gewesen sein, die während der Zeit entwickelt wurde, als Juden fremder politischer Richtlinie unterworfen wurden. Es begann während der "Babylonian Gefangenschaft" im 6. Jahrhundert B.C. Die Eroberung von Jerusalem durch den Babylonian König Nebuchadnezzar holte die Niederlage von Judaea und Löschung der jüdischen Dynastie, die zurück zu David und Solomon geht. Dennoch versprach die Religion von Mosese den Juden ewig Wohlstand und Ruhm, wenn sie zu ihrem Gott zuverlässig blieben. Was war geschehen?

Die Schreiben Prophete, beginnend mit Amos, erklärten, daß Gott die Juden für ihre Pflichtvergessenheit und Sünde bestrafte. Jedoch war diese Bestrafung nur temporär. Nach einer Periode der Züchtigung, würde Gott die jüdische Nation unter der Führung eines Nachkommen von David, der Messias wieder herstellen. In Jesaja wird es erklärt, daß das Exil der Juden zu Babylon und zu ihrer folgenden Gesellschaftsgründung im persischen Reich bedeutet wurde, um Ruhm und Energie des Gottes zu den Gentile Völkern auszustellen. Als der persische König Cyrus, das die jüdischen Führer, zum nach Jerusalem zurückzugehen und des Bügels erlaubt wurde, dieser umzubauen gedacht wurde, um Bestätigung dieser Energie zu sein. Der jüdische Stammes- Gott, Jehovah, war ein Gott, den sogar Gentile Könige befolgen mußten.

Die Geschichte wurde schwieriger, als das persische Reich von Alexander das große besiegt wurde und weniger tolerante griechische Lehren Steuerung von Palästina ergriffen; und als das Romans später Steuerung ergriff. Bis zum dieser Zeit jedoch hatte die prophetische Literatur der pious Juden sich zum Punkt entwickelt, daß politische Wirklichkeiten nicht die Hoffnung der Juden der entscheidenden Abzahlung behinderen konnten, als Königreich des Gottes ankommen würde.

Gebäude nach den Schreiben der früheren Prophete wie Amos, Ezekiel, Jesaja und Jeremias, anderen wie Daniel, Malachi und Zechariah kam entlang und weniger setzte Aufmerksamkeit auf die Wiederherstellung eines jüdischen Königreiches unter Nachkommen Davids und mehr auf einem geistigen oder supernatural "Königreich des Gottes." Der Messias als "Sohn des Mannes" kam, den messianischen "Sohn von David" zu ersetzen.

Der Fokus war jetzt auf dem Prozeß, durch den Königreich des Gottes kommen würde; bestimmte Bedingungen mußten zuerst getroffen werden. Diese bezogen mit der vorherigen Ankunft von Elijah und einer Periode des beispiellosen tribulation anstatt der politischen Situation mit ein. Jeder suchte nach Zeichen, daß der Messias bald kommen würde, die jüdischen Leute von ihrem Suffering unter fremde Richtlinie zu liefern.

Christentum holt allen Völkern diese Religion

Darstellen Hintergrund für die preachings von John.the.Baptist und von Jesus, die besagt, "Die Zeit gekommen hat; das Königreich des Gottes ist nach Ihnen; repent und glauben Sie dem Evangelium." (Markierung 1: 15) das heißt, nach Jahrhunderten des prophetischen Schreibens und der unzähligen Änderungen in den politischen Bedingungen,war das lang-versprochene Königreich des Gottes im Begriff anzukommen.

Der Rest von Jesus' predigend bezog der Natur des Königreiches mit ein und wie Gläubiger für Rettung sich vorbereiten konnten. Sein Leben war über das Beseitigen der restlichen Hindernisse, damit das Königreich bald ankommen konnte. Schließlich wurde Jesus verraten, angeklagt vor dem hohen Priester, überführt des Blasphemy und crucified. Er entstand aus den toten zwei Tagen später.

Die frühen Christen glaubten, daß Auferstehung Jesus' die Bevorzugung und Energie des Gottes zeigte und Jesus in einen supernatural Zustand einsetzte, der mit dem des Messiases gleichbleibend ist. Jesus war tatsächlich der Messias, der wieder in Energie kommen würde und genießen, als Königreich des Gottes earthly Königreiche ersetzen würde und Geschichte beenden würde.

Geschichte beendete nicht, selbstverständlich. Die christliche Gemeinschaft blieb intakt, und Missionare wurden ausgesendet, um das Evangelium von Auferstehung Christs und die kommende Hoffnung während der Zukunft zu predigen.

So nahm die christliche Religion Einfluß in den verschiedenen Teilen des römischen Reiches. Nach einigen Jahrhunderten wurde diese Religion die amtliche Religion von Rom. Dann als Rom fiel, stand es einem Stellvertreter für römische Kultur. Die römische Kirche wurde eine Mitte der Energie in der Welt und übte geistige Berechtigung in jenen Ländern, Europa unter ihnen aus, die einmal nach Rom gehört hatten. Die Verbreitung der europäischen Kultur in das Amerika und andere Teile der Welt haben allen Völkern Christentum geholt.

Was bedeutete es für jene Völker in Selbst-Identität ausgedrückt?

Wir heute im West leben in den Ländern, die unter dem Einfluß der christlichen Religion für Hunderte Jahre gewesen sind. Christentum ist das Erbe unserer Vorfahren und Leute. Es wird unentwirrbar mit unserer Geschichte so weit Rückseite verbunden, wie Gelehrsamkeit erreichen kann. Es ist ein wichtiges Teil unserer Kultur. So bildet das Christentum eine authentische Grundlage für unsere persönliche Selbst-Identität? Die, die diese Religion umfassen, würden sie so betrachten. Andernfalls gibt es Raum für Skepsis.

Viele, die Christentum heute umfassen, tun so aus Hoffnung heraus, daß sie zum Himmel nachdem Tod gehen und Hölle vermeiden, wenn sie zu Jesus und zur christlichen Religion zuverlässig bleiben. Sie glauben dieser Versprechung, weil Millionen der Leute glauben und ihr geglaubt haben und weil die Kirche solchen Glauben anregt.

Aber Jesus selbst versprach das Leben nach Tod; er versprach, daß das Königreich des Gottes bald kommen würde. Mit dem Königreich des Gottes, gab es zugegebenermaßen die Erwartung, daß das Leben in supernatural Wesen umgewandelt würde, die leben würden, wenn nicht ewig, für Tausenden Jahre. Es gab eine Versprechung, daß die righteous Toten - wer tot waren, als das Königreich kam - zum Leben im Königreich wieder belebt würden, als das Königreich kam. Jesus nahm diese Ansicht an. Was die vielen Gläubiger anbetrifft, die gestorben sind, da ist Tag Jesus' und bevor das Königreich des Gottes ankam, dort wenig Grundlage in den Evangelien für das Glauben das, das ein Christ mit Reinheit des Herzgarantielebens nach Tod ist. Aller er hängt vom Königreich ab, und dieses Königreich ist nicht noch gekommen.

Eine andere Schule des christlichen Gedankens nimmt diese Vorbedingung an - daß das Königreich kommen muß - aber beharrt, daß die Tatsache, die es nicht noch gekommen ist, nicht bedeutet, daß sie nie kommt. Die dringende Erwartung der unmittelbar drohenden Ankunft des Königreiches, also das stark unter Jesus und seinen Nachfolgern, starker heutiger Tag des Remains in den Hoffnungen für Christs "zweite Kommen". Aussagen schrieben Jesus in den Evangelien halten aus Hoffnung für diesen Fall trotz seines verzögert für fast zwei tausend Jahre zu.

Wenn die frühe christliche Gemeinschaft ihn erwartete, um bald aufzutreten, möglicherweise war er, weil menschliches Wissen unvollständig ist. Ein Tag im Anblick des Gottes kann mit tausend Jahren gleichwertig sein; oder es kann etwas anderen Grund geben, warum das Königreich nicht noch gekommen ist. Für das zuverlässige jedoch konnte Ausdauer im Glauben trotz des sofortigen Beweises gegenteilig gelten als eine Tugend: Der Gläubiger hat starken Glauben, und das ist, was Jesus benötigte. Und so fahren Millionen fort zu glauben und suchen nach dem Ende der earthly Zeiten und der Begeisterung, die sie gerade zum Himmel nehmen.

Solche Betrachtungen können nicht an einer Analyse des Christentums als kultureller Einfluß teilnehmen. Unleugbar lebte eine Majorität unserer Vorfahren, die Christen waren, unter seinem starken Einfluß, aber ihnen lebte auch in Erwartung eines Falls, der während ihrer Lebenszeit geschehen nicht konnte; oder sie können gelebt haben mit einem unvollständigen Verständnis von, was Jesus wirklich versprach. Wenn man annimmt - wie diese Diskussion - daß zu leben ist gut, ein Leben in der Harmonie mit irgendjemandes Natur und der Sachverhalt, dann hat die christliche Religion sie in der falschen Richtung geführt. Sie führte zu Erwartungen eines Afterlife, anstatt zu einem Leben in dieser Welt lebte völlig.

Ein Instrument des jüdischen kulturellen Imperialismuses

Die Geschichte dieser Religion zeigt, daß Kultur einer anderen Leute und Weltansicht auf Gläubiger gesetzt worden sind. Die Religion kann die kulturelle und geistige Herrschaft von einen Leuten durch andere wirklich darstellen. Betrachten Sie, daß im 1. Jahrtausend B.C., als die ideologische Grundlage des Christentums gelegt wurde, Gott nicht allgemein als ein Universalgeist angesehen wurde, der die Welt herstellte. Gott war ein Geistrepräsentant Leute oder der Nation. Jehovah war der Gott von Abraham, von Isaac und von Jacob und später von Mosese; Er war Gott der hebräischen Leute alleine.

Aber die jüdischen Prophete entwickelten die Idee, daß ihr Gott mehr als dieses war: Er war ein Gott, der die gesamte Welt anordnete. Die monotheistic Tendenz in der jüdischen Religion führte zu den Glauben, daß Götter der Leute falsche Götter waren. Nur Jehovah bestand wirklich und also müssen andere Völker ihn anbeten. es war ein unverschämter Anspruch, damit Leute bilden, wem fremder politischer Herrschaft unterworfen wurden. Aber der Anspruch gehalten.

Christentum mit einem kalten Auge betrachtend, kann man es als ein Instrument der kulturellen Herrschaft der Juden anderer Völker ansehen. Jesus war ein Prophet in der jüdischen Tradition, die seine Schüler anwies: "nehmen Sie die Straße nicht zu den gentile Ländern, und betreten Sie keine Samaritan Stadt; aber gehen Sie eher zu den verlorenen Schafen des Hauses von Israel." (Matthew 10: 6) Luke 4: 16 marken löschen, daß Jesus regelmäßig an der Synagoge auf dem Sabbath anbetete. In John 4: 22, er sagt: "Sie Samaritans Anbetung, ohne zu wissen was Sie anbeten, während wir anbeten, was wir wissen. Es ist von den Juden, daß Rettung kommt."

Aber es gibt andere Texte, die einen umfassenden Überblick vorschlagen. Sympathie Jesus' für den römischen Befehlshaber, der Glauben, seine verzeihenden guten Arbeiten über das Sabbath Gegenteil zum Mosaik-Gesetz und seine vitriolic Verurteilung des Pharisees und anderer righteous Juden eine Abfahrt von der strengen jüdischen Tradition zeigen ließ. Vor allem war es arraignment Jesus' bevor der hohe Priester und das priesterliche retinue, die in seinem Tod instrumentell waren, und die "anti-Semitic" Reaktion zu diesem Fall, der die christliche Religion von der Religion der Juden schied. Es war der Anblick Peters des Gottes Erlaubnis gebend, "profane oder unreine" Nahrung als Zeichen zu essen, den römischen Soldaten Cornelius (Taten 10: 16) anzunehmen und die des Apostel Pauls erfolgreiche Mission zu den Gentile Nationen, die die Verbindung zu dieser früheren frommen Tradition brachen.

Und so wurde Christentum eine Universalreligion, die behauptet, den Segen zu bringen, den Gott nach Juden zu allen Leuten geschenkt hatte. Diese neue Religion beibehalten jedoch die jüdische Intoleranz anderer Götter. In der Tat behielt sie die nur durch Jesus könnte eine Entdeckungrettung und ewiges Leben bei. Gleichzeitig mittelte sie Versprechung des Gottes Abraham über: "die, die Sie segnen (Abraham und seine Nachkommen), segne ich; die, die Sie verfluchen, ich Willeexecrate." (Genese 12: 3) Wurden Christen folglich geraten, die Juden zu bevorzugen und zu helfen.

In unterdessen, hat Christentum die Kultur von altem Israel zu anderen Völkern verbritten. Durch das Evangelium und andere Schreiben des neuen Testaments sowie die Texte, die im alten Testament, Leute in den folgenden Erzeugungen gefunden werden, haben diese fromme Kultur aufgesogen. Sie sind häufig zu seiner Anzeige und zu den Tatsachen seiner Welt als zu den Umständen in ihren eigenen Leben aufmerksamer gewesen. Wie ein Elternteil, das von der entfernten Vergangenheit spricht, hat sie beharrt, daß die alten Weisen fortfahren müssen beobachtet zu werden, selbst wenn anwesende Bedingungen zu jenen bestehende Rückseite dann unterschiedlich sind. Dieses Erzeugung wird an der Ausübung seines eigenen moralischen Urteils verhindert. Seine Identität wird durch letzte Erfahrung gesteuert.

Und so, die dominierende Anstalt der zweiten Zivilisation - Christentum im Westen und in anderen solchen Religionen anderwohin - Kraftleute, zum nach einer "besseren Welt" als die anderwohin zu schauen, in der sie leben. Himmel, durch Definition, ist ein Ort der Verkollkommnung. Paramount Hoffnung des Mannes sollte Eingang zu ihr gewinnen sollen. Die helle Aussicht, die durch fromme Organisationen gebaumelt wird, argumentiert gegen das Bilden viel von, was man in dieser Welt finden konnte.

Zurück zu der dritten Zivilisation

Diese westliche Zivilisation, die von der Renaissance ableitete, wies den ideologischen Rahmen der Religion zurück und zog es vor, die körperliche Welt zu betrachten. Dieses nicht deutete jedoch worldly Contentment an; für die Kultur geförderte Bemühung, irgendjemandes Zustand zu verbessern. Einige suchten nach Silber und Gold in den entfernten Plätzen wie Mexiko oder Peru. Andere gehandelt für Gewürze vom Orient. Später selbstverständlich holte der Sklavenhandel afrikanische Gefangene zur neuen Welt. Er wurde ganz im Geist des Erhaltens reich getan. Indem sie Kolonien um die Welt herstellten, konnten die europäischen Energien ihre Fülle durch Gefangenhandel erhöhen.

Kam dann die industrielle Revolution, die die Menge der Produktion erhöhte, die von der Mensch Arbeit möglich war. Mehr Ausnutzung fand statt. Eine Funktion Kategorie wurde verursacht, während traditionelle Handwerker verlegt wurden. Die Konkurrenz unter Kolonialenergien für Betriebsmittel und Fülle entwickelte sich in eine militärische Konkurrenz, die zu Weltkrieg führen und in die Massenzerstörung der Leute durch neue Technologien. Alles wurde im Namen Selbst-Verbesserung, Erhöhung des Komforts und der Fülle, mindestens für die an der Oberseite getan.

Was Ausbildung anbetrifft, sie nahm unfertige Leute vom Hinterland und unterrichtete ihnen, daß wie man Aristokraten, passen Sie für hohe Positionen in der Gesellschaft wird. Eine Kultur, die als besser ist, was sie von ihren Eltern empfingen, könnte im Abstand von vier Jahren gehabt werden. Die gebildeten würden zur Oberseite der Gesellschaft andere in einer weniger vorteilhaften Position lassend steigen. In der Zeit als Ausbildung, wurde dieser Vorteil wurde entfernt allgemeinhin, aber die Verpflichtung fuhr fort. Erhöhte Ausbildung wurde eine Vorbedingung für das Erhalten irgendeiner Art annehmbarer Job.

Anstelle anstelle befreit zu werden oder von verbesserten, jungen Leuten wurden stark zusammengedrückt, um mit ihren Gleichen zu konkurrieren und am Ende wurden mit den Kursteilnehmerdarlehen verlassen, die zurückerstattet werden müssen. Hier auch führte die Kultur zu eine Tretmühle diese linke wenig Zeit, Träume einer erhöhten persönlichen Identität auszuüben.

Und dann, die vierte Zivilisation

Sie kann ungerade scheinen, die Kultur "des Habens des Spaßes" zu benennen eine Zivilisation, aber das ist, was es ist. Nachdem ein bestimmtes Niveau des materiellen Komforts erreicht ist, wendet unser Fokus an solche Enden. Der Trick soll Aufmerksamkeit der Leute anspannen und sie dann verkaufen etwas. Leichtfertig, obwohl sein Antrag sein kann, ist Unterhaltung jetzt ein ernstes Geschäft. Netzfernsehen verkauft Handelsprodukte sowie politische Anwärter. In geringerem Ausmass verbreitet es Religion. Das anziehende Schauspiel zeichnet Leute innen zu anderen Zwecken.

Warum würden Leute reale Lebenserfahrungen einbüßen, um die Stunden zu verbringen, die entlang der Bilder auf einem silbernen Schirm anstarren? Er ist, weil jene Bilder so einfach dennoch gefallend sind. Hochwertige Unterhaltung wird an niedrigen Kosten durch den Fernseher geliefert. Dasselbe ist von notierter Musik zutreffend. Die am persönlichsten engagierenden Stimmen können in diesem Mittel gehört werden. Die elektronischen Mittel, die solche Schauspiele und Töne liefern, stellen ein Bild einer ästhetisch überlegenen Welt dar.

Ja sind die Filmstars ziemlich bezaubernd und schön. Die Sänger sind so reizvoll. Die Athleten zeigen großen Buchstaben, wenn sie unter Druck gewinnen, mit dem vollständigen Weltaufpassen. Ehrgeizige junge Leute in der heutigen Welt möchten ein Teil dieser Tätigkeit sein. Ein Superstar in der Welt der Massenunterhaltung zu werden ist ein Teil des amerikanischen Traums geworden. Jede good-looking Frau oder Mann, zwar momentan ein Cocktailkellnerin- oder -LKW-Treiber, können zu diesem Traum angemessen streben.

Die traurige Wahrheit ist selbstverständlich, daß nur einige mit werdenen Sternen in dieser Kultur der Massenunterhaltung folgen. Die Majorität Aspirantsausfallen. Folglich wie das Spielen, ist die Lebensart groß wahnhaft. Außerdem ist die Unterhaltung Kultur von einer stichhaltigen persönlichen Identität zerstörend. Normale Frauen sehen sich, wie zu fett; Buchhalter und Sonderlinge, nicht reizvoll genug. Unser eigenes Bild schreitet vom glamor unter, das in diesem Reich gefunden wird.

Die Massenunterhaltung, die durch die Rundfunksender geliefert wird, ist verwiesener One-way: von einer einzelnen Quelle zur Masse der Zuhörer oder der Projektoren. Es ist eine Plätzchen-Scherblock Kultur mit einer ein-Größe-passen-aller Anzeige. Von der Notwendigkeit wünscht die Einzelperson der Projektoren und Notwendigkeiten werden groß mißachtet. Die sachverständig geformten Bilder sind unnatürliches zwar gefallen.

Aussichten für die fünfte Zivilisation

Mit computer-gestützter Kommunikation gibt es Zeichen, daß zivilisierte Kultur kommen kann voller Kreis. Anders als die Rundfunksender ermöglichen Computer Kommunikation beide Weisen. Der Projektor machen empfangen und schicken Anzeigen zu denen auf der anderen Seite des Schirmes ein. Einzelpersonen können nach Anzeigen suchen, die sie wünschen, gefunden an den bestimmten Web site. Sie können an den Gemeinschaften des Interesses teilnehmen. Alles fördert dieses eine bessere Richtung der Selbst-Definition und der schärfer fokussierten persönlichen Identität. Das entscheidende soll zusammenbringen Computerinhalt mit, wem wir wirklich sind.

Zukünftig kann es möglicherweise nicht möglich sein, Wirtschaftsleben auf den Niveaus zu unterstützen, die in der Vergangenheit wegen der Hilfsmittelmängel bestehen. Entweder die Gesellschaft läßt beträchtliches zu und wachsende Verschiedenheiten des Einkommens oder es finden eine Weise, Einkommen und Arbeit durch verkürzte Arbeit Stunden zu teilen. Wenn der letzte Kurs ausgeübt wird, erschließt er neue Gelegenheiten für Selbst-Entdeckung in den Stunden der Freizeit. Das Annehmen, daß unsere Grundstoffbedürfnisse erfüllt werden, die Fähigkeit, um zu leben Leben in einem Modus, der unsere angeborenen Kapazitäten und zutreffenden Interessen reflektiert, scheinen wertvoller als, mehr Verbraucherprodukte mit wenig Zeit habend, sie zu benutzen. Flocken des Goldes können im gewöhnlichen Leben gefunden werden.

Und so, mit der Demokratisierung der Massenkommunikation, können Einzelpersonen effektiv sich ausdrücken und Ausnutzung von der Oberseite überwinden. Einzelpersonen können in Gesellschaft in mehr erfüllenweisen dann sich integrieren. Sie können ihren eigenen Geist neuen Bahnen zu den Leuten folgen lassen. Das Resultat kann etwas sein, das einer Rückkehr zur Natur sich nähert.

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