Se lo dico richieda l'indipendenza di identità come americano, quella dichiarazione in sè implica una determinata identità. Dice che, essendo un americano, ho una destra alla libertà ed all'indipendenza personali. La nostra nazione ha un governo delle alimentazioni limitate che sono specificate nella costituzione. Abbiamo una fattura dei diritti che pribisce al governo per agganciarsi in determinati personalmente atti invasive. Cioè il quadro giuridico del governo nella nostra nazione prevede una zona della libertà personale. Come americano, mi vedo come possesso della questa libertà. Sono il mio proprio uomo (o donna). Ciò è la mia auto-immagine; e, per la maggior parte, è positiva.

Ma ci sono stati altri modelli dell'identità nella storia americana. Dal primo atterraggio dei pilgrims in Massachusetts oggi, gli abitanti di questa terra hanno scelto vedersi in determinati sensi. Riconosciamo, naturalmente, che la parte più numerosa della popolazione può avere un'immagine che è differente da quella dei gruppi nella minoranza. Gli Americani dell'ascendenza europea hanno avuti un'esperienza differente che gli schiavi americani del negro e degli indiani. La loro immagine di se stesso è differente. Nondimeno, determinati modelli dell'identità si levano in piedi fuori nella discussione su che cosa significa essere un americano.

I Puritans:

Un gruppo di 149 persone all'estero la vela stabilita di Mayflower dall'Inghilterra in limite di settembre 1620 per la Virginia nel nuovo mondo. Giorni di Sixty-five più successivamente, hanno atterrato nel merluzzo di cape. Il nucleo di questo gruppo ha consistito dei Separatisti religiosi, ha allontanato dalla chiesa dell'Inghilterra, che aveva vissuto in Olanda ed ora ha desiderato rimanere inglesi mentre si esercitava nella loro religione liberamente. "il compatto di Mayflower" ha asserito la loro destra a self-government nella nuova terra.

Dieci anni più successivamente, un gruppo ancora più grande dei protestants dissenting, quale chiamiamo "puritans", si è depositato in Massachusetts. Come i Separatisti, hanno creduto che la chiesa dell'Inghilterra fosse stata corrotta. Il loro scopo era purificare la chiesa. Nella mente del John Winthrop, l'America era un posto in cui "una città del dio" potrebbe essere stabilita. Munito con una lettera dal re dell'Inghilterra, questo gruppo di 500 persone ha regolato la vela dall'Inghilterra nel mese di marzo del 1630. Lo scopo era stabilire "un governo di Christ nel exile". I puritans sono stati preparati per sviluppare spiritual che materialmente la loro nuova Comunità sia. Si ricordano di per la loro severità e severità morali.

Questo modello dell'identità americana, direi, dipende dall'idea di una chiesa corrotta in Inghilterra. I gruppi dissenting che si sono depositati nel nuovo mondo si sono visti come essendo morale superiori perché hanno soppresso le influenze worldly ed hanno vissuto secondo un codice religioso rigoroso. Come le auto-immagini americane da venire, erano una forza positiva nell'opposizione ad una certa negazione - in questo caso, la religione inglese stabilita.

I revolutionists americani:

La rivoluzione americana ha avuta relative radici in una tassa su tè. I colonialists hanno creduto che questa misura fosse "tassa senza rappresentazione" poiché non hanno avuti voce nel Parlamento britannico. Cinquanta uomini vestiti come indiani americani hanno fatto uscire trecento casse di tè tassato nel porto de Boston. Il governo britannico ha risposto chiudendo il porto di Boston e spedendo quattro regiments supplementari a Massachusetts. Le ostilità munite hanno cominciato nel mese di aprile del 1775 in cui il comandante britannico ha trasmesso 700 truppe ad accordo per distruggere le riserve dell'armi del fuoco che i colonialists avevano montato. Sono state battute indietro da un gruppo frettolosamente montato dei coltivatori e "dei minutemen". La parola della sconfitta britannica si è sparsa alle altre colonie. Presto il governo britannico era alla guerra in tutte le relative colonie lungo il litorale orientale. Un congresso continentale ha coordinato politicamente la ribellione.

Il congresso continentale ha redatto un documento redatto che ha dichiarato lo scopo della ribellione. Questa "dichiarazione di indipendenza", firmata il 4 luglio 1776, è stata trasmessa al re. Oltre a dichiarare le rimostranze contro il governo reale che aveva causato la ribellione, questo documento ha dichiarato inequivocabilmente che i colonialists hanno significato stabilire un indipendente di governo dalla Gran Bretagna. Forse scuotendo, il documento ha dichiarato che tutti gli uomini erano uguale generato, avendo "una destra a vita, la libertà e l'inseguimento di felicità" e che "assicurare questi diritti, governi sono istituiti fra gli uomini, derivanti le loro alimentazioni giuste dal consenso del governato." Cioè i re non erano superiori alla gente. Nessuno hanno fatto i re hanno una destra dalla nascita regolare sopra altri uomini. Invece, l'alimentazione del governo è stata basata sul consenso del governato. Ciò era una dichiarazione di nucleo del governo democratico.

Gli eserciti coloniali, condotti dal General George Washington, hanno vinto una vittoria militare sopra i Britannici dopo un conflitto di sei anni che si è concluso con la resa del Cornwallis a Yorktown nel mese di ottobre del 1781. Ci era un intervallo di sei anni in cui il independent dichiara dell'America del Nord senza bloccare è stato unito sotto "gli articoli di confederazione". Allora, nella primavera di 1787, i rappresentanti dei governi di dichiarare hanno montato a Filadelfia per disegnare una costituzione per un nuovo e governo federale più forte. Ciò era autorizzazione formare certo tipo di governo. Era un governo democratico con le alimentazioni specificamente definite, organizzate in tre rami, ciascuno che impiega un controllo sull'alimentazione dell'altra. Dopo che questo governo cominci i funzionamenti in 1789, dieci correzioni a questa costituzione sono state adottate subito. Sono stato conosciute come la fattura dei diritti. Qui avanzi le limitazioni sono stati aggiunti ad alimentazione di governo. Il governo democratico si è definito così con le discussioni delle persone saggie e da studioso attente sulla ricerca la storia dei modelli migliori del governo e sull'adattare il loro propri di conseguenza.

Per il mezzo secolo prossimo, gli Americani erano informati di partecipare ad un esperimento politico con un tipo di governo che era differente che i governi in Europa. Messi senza bloccare, hanno vissuto "in una democrazia" - un governo da e per la gente piuttosto che in un governo dei monarchi ereditari. , a loro volta, erano esempi di nuovo "uomo democratico". Erano una gente self-governing e libera. Questo nuovo senso dell'identità si è rovesciato sopra nella coltura. Noah Webster ha compilato un dizionario "americano" ed ha scritto estesamente sulla letteratura e sulla lingua della gente americana. Ralph Waldo Emerson ha composto un oration famoso "sull'erudito americano" che ha previsto che una coltura americana indipendente emergerebbe, superiore alla vecchia coltura in Europa. Vistas "democratico" di Walt Whitman ha predetto che, nella loro società democratica, gli Americani genererebbero i nuovi e tipi superiori di poesia, di letteratura, di scultura, di architettura e di tutto altrimenti. I chauvinists americani stavano strombazzando le virtù della democrazia in ogni zona di vita.

Questo modello dell'identità americana, come il puritan, si è formato nell'opposizione ad identificazione con Europa. Ha detto che Americani non siamo come Europei. Diverso di loro, viviamo in una società democratica che promuove la libertà personale. Siamo all'avanguardia di progresso storico. Il nostro sistema politico superiore permetterà che noi eccelliamo in tutte le zone. Presto altri desidereranno imitarli.

Il westerner:

Gli immigranti inglesi in America del Nord si sono depositati in primo luogo lungo il litorale atlantico. La spedizione del General Braddock contro Pittsburgh vicina forte francese ha portato l'attenzione all'interiore boscoso. Per il momento in cui della rivoluzione americana, Daniel Boone sia espansioni principali nel territorio conosciuto come il Kentucky. Questo encroachment sulle terre indiane ha causato l'attrito con gli abitanti correnti. Gli orsi ed altri animali selvaggi hanno proposto un pericolo immediato. I pionieri bianchi erano un lotto hardy che ha dovuto combattere gli indiani ostili e prevedere se stesso nella selva. Nel processo, hanno interferito l'immaginazione di quelli depositata nelle vite comode nell'est.

Europei sono stati incantati con la gente che ha abitato la selva nordamericana. Rousseau ha immaginato che gli indiani americani erano "selvaggi nobili" chi condotto uncorrupted le vite. Benjamin Franklin, l'filosofo-inventore dai wilds dell'America, lionized nella società francese. Così, in unito Dichiara, i pionieri che hanno spinto verso ovest hanno acquistato certo mystique. I romanzi ed i giochi popolari sono stati scritti da loro. I politici quale Davy Crockett, Andrew Jackson ed Abraham Lincoln hanno coltivato l'immagine del westerner di rough-and-aspettare che è aumentato da una nascita humble per acquistare l'alimentazione e la fama. L'immagine era sempre un fattore in questa personalità. Crockett ha portato abitualmente un cappello del coonskin. La sua popolarità è salito dopo che un gioco fosse scritto circa lui.

In una seconda fase, il westerner ha entrato nei territori ad ovest del fiume del Mississippi. Come Daniel Boone prima di loro, le guide inventive tali come corredo Carson e Jim Bridger shepherded i settlers bianchi attraverso le montagne ed i deserti pericolosi della frontiera occidentale. L'annientamento del Sioux del General George Custer e le sue truppe del cavalry ha indicato che questa terra potrebbe essere pericolosa. Di nuovo, la personalità occidentale ha guadagnato l'altezza con pubblicità. Jesse Fremont, moglie del capo di una spedizione iniziale alla California, ha fatto molto per diffondere il corredo Carson dalle sue scritture. Crockett-come il carattere era "Buffalo Bill" Cody che, dopo che sparando il bufalo per fornire la carne per le squadre della ferrovia, stesse bene ad un imprenditore di intrattenimento. Le sue "esposizioni selvaggie di ovest" hanno eccitato i pubblici sia sul litorale orientale americano che in Europa. Un romanziere girato dentista orientale, Zane Grey, ha scritto una serie di insieme dei romanzi nell'ovest che è stato preso dagli studi della pellicola del Hollywood.

E così, il pioniere avventuroso della frontiera occidentale si è transformato in in un altro modello dell'identità americana. Questa persona era forte e coraggiosa, esibendo uno spirito agitato che ha evocato il progresso umano. In opposizione, la gente che vive nell'est ha condotto le vite comparativamente morbide e uneventful. Politicamente, questo giocato fuori come lotta fra i plutocrats orientali ed i piccoli coltivatori nell'ovest. La democrazia di Jacksonian ha parteggiato per la gente lavorante e contro la banca. Gli Americani hanno gradito credere che la loro nazione abbracciasse "uno spirito pionieristico" che è stato associato con espansione occidentale. Il cowboy ed il coltivatore robusti di mais o di frumento erano un fondamento della nostra resistenza nazionale e la prosperità. Di nuovo, questo modello di personalità occidentale è stato regolato contro un'alternativa non attraente. Il virility occidentale è stato regolato contrariamente ai sensi effete dell'est.

La Guerra Civile degli Stati Uniti:

Le decadi di wrangling politico fra slave e dichiara liberamente e l'elezione di Abraham Lincoln alla presidenza degli Stati Uniti in 1860 ha precipitato il ritiro di sei del sud dichiara dall'unione. Hanno formato un nuovo governo denominato il confederato Dichiarano dell'America. Quando le forze confederate infornate su Sumter Forte a Charleston harbor, il presidente Lincoln ha invitato il nordico dichiara per trasmettere le truppe per acquietare la ribellione. Ciò ha condotto alla guerra più sanguinante nella storia degli Stati Uniti. Su un periodo quadriennale, gli eserciti nordici e del sud si sono combattuti sopra un territorio largo che era ad est del Mississippi e del sud della linea del Mason-Mason-Dixon. Per la fine della guerra nel mese di aprile del 1865, le centinaia dei migliaia dei soldati erano guasti, il sud è stato devastato e una memoria duratura è stata lasciata nelle menti degli Americani.

Un evento che questo terribile tende a modellare l'identità personale. Così veterani affected della guerra civile combatte. Ciò era un momento di definizione nella storia della nazione. Le persone che vivono nel nord potrebbero prendere l'orgoglio nella vittoria militare che le forze del sindacato avevano realizzato sotto la direzione degli Stati Uniti generali Grant. Ancor più, potrebbero rispettare la direzione e la personalità superiori del presidente Lincoln, assassinate di meno che una settimana dopo l'estremità della guerra. Lincoln era un martyr a due cause giuste, a conservazione dell'unione nazionale ed all'abolizione di slavery. I veterani "di grande esercito della Repubblica" potrebbero marciare con orgoglio nella memoria dei sacrifici eroici allora fatti.

I residenti del del sud dichiara sono stati andati con le memorie mixed. La guerra aveva lasciato molti feriti e morti. Le città intere sono state lasciate in rovine. I superstiti hanno dovuto occuparsi dell'eredità di una ribellione infruttuosa contro il governo degli Stati Uniti che aveva sostenuto l'istituzione di slavery. Dal lato positivo, i soldati confederati avevano combattuto bravely ed efficacemente contro numericamente un superiore, forza più meglio dotata. Con direzione in grado e tenacia e coraggio puri, i soldati del sud avevano mantenuto l'esercito del sindacato alla baia per la maggior parte della guerra. Nella persona di Robert E. Lee, hanno avuti un hero che ha unito l'impegno high-minded con il genius militare. Più di Grant, ha osservato la parte di un capo nobile.

In questo caso, allora, l'identità americana regionalmente è stata definita. Mentre la guerra civile ha avuta un effetto commovente da entrambi i lati, il sud era profondamente effettuato. Southerners ha appeso sopra alla memoria di quella guerra determinata per mantenere la loro identità regionale. Dopo i giorni amari di ricostruzione, hanno fatto rivivere un sistema corsa-basato della stratificazione sociale. Benchè comparativamente poveri, prendano l'orgoglio nella loro coltura regionale. E così l'identità del sud ha unito l'orgoglio nella Comunità con la ferita durevole da quella guerra. Il fascino del sud ha unito con unità politica e l'abilità ha portato loro l'influenza sproporzionata nel congresso degli Stati Uniti. Fino a cinquanta anni fa, si ancora sentito si vanta che "il sud aumenterà ancora."

Inventori ed industriali:

Dopo la guerra civile, il nordico dichiara ha avvertito un'espansione veloce di industria, stimolata tramite le nuove tecnologie ed i processi di produzione. Gli inventori ed i capitani di industria che hanno generato le imprese grandi di quell'età sono ancora un altro modello dell'identità americana. Alcune quali John D. Rockefeller e William K. Vanderbilt erano persone che hanno sviluppato le grandi aziende con acumen e ricchezza finanziari. Andrew Carnegie, d'altra parte, era una persona sopportata nella povertà che ha lavorato per altre fino a che non avesse abbastanza soldi per fondare la sua propria azienda. Carnegie ha acceduto alle proprietà ed ha organizzato la produzione nei sensi mai più efficienti, nei costi taglienti e nei prezzi, fino a che non realizzasse un monopolio vicino nell'industria siderurgica. Allora, in 1901, ha venduto bruscamente la sua azienda ed è diventato il primo filantropo della nazionee filosofo di ricchezza.

Un tipo distintivo americano di industriale era una persona quale Thomas Edison o Henry Ford che avevano acquistato padronanza della tecnologia di fondo il suo commercio. Tipicamente, questa persona aveva limitato la formazione. Sopportato nelle circostanze modeste, era tuttavia in grado di riparare con i dispositivi e di perseguire la conoscenza scientifica. Appena come importante, ha vissuto in una società che ha consigliato all'impresa libera. Si è applicato ai progetti di interesse, ha impiegato altri e presto ha posseduto i commerci che erano sul filo di lama di tecnologia. Soltanto in America potrebbe una tal persona riuscire.

Thomas Edison, inventore più grande dell'America, è andato lavorare come un newsboy su una ferrovia all'età di 12. Tre anni più successivamente, è diventato un operatore del telegrafo. Suo funziona in quanto la capienza gli ha dato abbastanza tempo di sperimentare sui miglioramenti in telegrafia. Ha ricevuto il suo primo brevetto per un registratore elettrico di voto. A mala pena nel suo 20s, allora ha inventato il ticker di riserva. Edison non è diventato fabulously ricco ma ha acquistato le risorse a ha trovato un laboratorio di ricerca che ha prodotto le invenzioni che variano dalla lampadina elettrica al fonografo ed al proiettore cinematografico. Ha generato i sistemi interi per generare la energia elettrica in grandi città quale New York. General Electric, ancora una di più grandi società della nazione, è stata fondata sui brevetti del Edison.

Henry Ford era assistente tecnico principale a Detroit Edison Company quando ha venuto a contatto dell'inventore grande ad un pranzo. Edison gli ha consigliato continuare a lavorare ad una macchina del trasporto che ha trasportato il relativo proprio combustibile. Una volta che Ford avesse costruito un'automobile funzionale, ha dimostrato le relative possibilità correndo sul ghiaccio frozen della st Clair del lago. Ford ha raccogliuto il capitale dagli investitori de Detroit per fondare un'azienda che produrrebbe le sue automobili. Le sue tecniche superiori di produzione e del prodotto hanno portato i risultati commerciali spettacolari. Entro 1915, l'azienda del motore del Ford aveva prodotto e venduto un milione di automobili. Poichè più unità sono state prodotte, Ford poteva migliorare la qualità del prodotto e più basso il prezzo mentre pagava ai suoi operai uno stipendio ben sopra il tasso prevalente. Il suo commercio aprente la strada dell'automobile ha contribuito a generare il mercato totale del consumatore, un vasto sistema delle strade principali pavimentate, la corsa di vacanza, lo sviluppo della periferia ed altre caratteristiche di vita moderna.

Ford si è circondato con altre persone meccanicamente dotate compreso il suo assistente long-time, Charles Sorensen. Un altro impiegato, William S. Knudsen, General Motors fatto parte di successivo da transformarsi in in direttore della divisione della Chevrolet ed allora in presidente dell'azienda. Un immigrante danese, Knudsen si è dimesso la sua posizione a General Motors per prendere la carica di produzione di guerra degli Stati Uniti durante la seconda guerra mondiale. Un altro che contribuisse a questo sforzo era il aviator famed Charles A. Lindbergh. Saputo il più bene per suo che apre la strada al volo solo attraverso l'Oceano Atlantico, più successivamente ha consultato i produttori di wartime di velivolo e, dopo la guerra, con le linee aeree Vaschetta-Americane. Oltre ad essere un celebrity, Lindbergh era una persona tecnologicamente competente che ha contribuito a modellare l'industria di linea aerea.

Riguardo all'identità personale, questo tipo di individuo era un capo piuttosto che qualcuno di affari rappresentati largamente all'interno della Comunità. Nondimeno, si è transformato in in un modello di ruolo. Il "gospel di ricchezza" del Carnegieè una fonte importante di ispirazione per gli schemi "otten-ricchi" che continuano a motivare la gente. La carriera fruttuosa del Edison ha ispirato altre cercare la fama e la fortuna "sviluppando il mousetrap migliore." Oltre questo, questi inventori ed industriali erano campioni di progresso. Hanno migliorato la vita americana nei sensi materiali, fornendo i nuovi dispositivi e convenienze mentre trasformavano nelle masse i consumatori informati di tali prodotti. Ogni vicinanza ha i meccanici auto o geeks self-taught del calcolatore che seguono nel loro passo.

Il superstar del presentatore:

Lo sviluppo delle industrie della musica-registrazione e cinematografiche nell'inizio del 20esimo secolo ha generato un pubblico enorme per gli impianti degli esecutori sicuri. Mary Pickford e Charlie Chaplin sono diventato celebrities dello schermo silenzioso. Quando il suono è stato aggiunto al cinema negli anni 20 tardi, Hollywood ha prodotto le nuove stelle tali come il timpano del Clark, Humphrey Bogart, garland di Judy e Marilyn Monroe. Alcuni esecutori hanno avuti randelli di ventilatore attivi di cui i membri hanno seguito la carriera e la vita personale della stella con interesse quasi religioso.

L'industria della musica-registrazione ha prodotto un genere particolare di idol. I pubblici sono stato al corrente della musica ascoltando la radio e le annotazioni d'acquisto. Tuttavia, i cantanti popolari inoltre hanno dato le prestazioni in tensione. Ciò ha generato l'occasione per uno spettacolo pubblico, dipendendo quant0 che gridano e dai ventilatori incoraggianti rivelati in persona per greet il cantante. Frank Sinatra era un fenomeno musicale che ha fatto appello a certo tipo di ventilatore femminile conosciuto come "un Bobbysoxer". Giù verso il sud, Hank Williams ha attratto quanto segue sul circuito occidentale di musica del paese. E, naturalmente, un altro cantante del sud, Elvis Presley, è diventato "il re del rullo del ` n della roccia". Ha realizzato il notoriety iniziale come cantante bianco che ha cantato "la musica nera" ed ha girato le sue anche sulla fase. Durante gli anni più tardi, era il superstar iconic che ha venuto a contatto di una morte iniziale.

Hank Williams del cantante, di cui la carriera ha contribuito a diffondere il paese e la musica occidentale, è morto prima dell'età di 30. Oltre 20.000 persone addolorate la sua morte ad un pubblico che riunisce a Montgomery, l'Alabama, nell'inverno di 1953. Elvis Presley era un pioniere di musica del rullo del ` n della roccia. Sinatra franco ed il bing Crosby erano "crooners" con uno stile vocale regolare che fa appello ai pubblici nei 1940s. Ogni tipo di musica ha avuto relativo proprio seguire che spesso regionalmente o generationally è stato definito. Così una determinata identità personale è venuto da questa musica. Quei cantanti che sono morto prematuramente da abuso delle droghe di prescrizione o dell'alcool sono diventato come i martyrs alla loro "visione" musicale unica. Il posto di sepoltura del Elvis a Graceland si è transformato in in un genere di shrine nazionale.

I pubblici ancora collegano con questi cantanti personalmente così come con le qualità estetiche nelle loro prestazioni. Oggi anche, la nostra nazione ha milioni di gente, particolarmente giovani, di cui le vite soprattutto sono messe a fuoco sul consumo di musica. Con i loro iPODs e downloadings del calcolatore, vivono vite veloce-percorse circondati dalla musica che godono. È ancora un altro genere di identità americana, più passivo di alcuno ma emozionalmente consumando.

L'Attivista Di Diritti Civili:

La società razziale segregata che è stata stabilita in del sud dichiara quanto segue gli Stati Uniti che la guerra civile è rientrato nell'attacco negli anni 50 che seguono una decisione della Corte suprema degli Stati Uniti per l'integrazione della scuola. Il governo federale ha forzato le scuole in poca roccia, Arkansas, per integrare. Gli allievi neri si sono iscritti alle università precedentemente tutto-bianche. Un'iniziativa per integrare il pranzo di Woolworth ricambia a Greensboro, North.carolina, diffusione durante il sud. Il re dell'Rev. Martin Luther ha organizzato un boicottaggio del servizio pubblico del bus a Montgomery, Alabama, dopo che i parchi del Rosa fossero arrestati affinchè rifiutare rimanessero in una sezione per i neri alla parte posteriore del bus. Le nuove organizzazioni quale Southern Christian Leadership Conference del re hanno unito l'organizzazione nazionale per l'avanzamento della gente colorata (NAACP) per fornire la struttura per il movimento di diritti civili.

Con il presidente Kennedy l'assassinio ed il ascendance di Lyndon Johnson alla presidenza sono venuto nuova legislazione principale che protegge i diritti degli Americani neri. Le regolazioni successive e le decisioni amministrative hanno posto il fondamento affinchè l'azione affermativa aiutino i neri con occupazione. Le leggi giuste dell'alloggiamento sono state promulgate. Da tali leggi e regolazioni, la società degli Stati Uniti è stato impegnata saldamente in integrazione razziale. Nel frattempo, ci era uno sforzo politico e sociale concludere il pregiudizio della corsa. le agenzie di Legge-applicazione hanno controllato le attività delle organizzazioni razziste quale il Ku Klux Klan. Sia le organizzazioni di affari che di governo, sostenute dalla religione, hanno testimoniato forti contro i pensieri prolungati del supremacy bianco. I razzisti bianchi sono diventato pariahs sociali. Gli slurs razziali erano causa per lo scioglimento da un lavoro.

Il lavoro politico critico per concludere la segregazione razziale nel sud e per screditare il razzismo bianco è stato intrapreso negli anni 50 e negli anni 60. Da una posizione di vantaggio quaranta anni più successivamente, gli Americani africani guardano indietro con orgoglio sulle lotte coraggiose della gente nera quel tempo. Molti bianchi inoltre si vantano sul sostegno della quella lotta. il Anti-razzismo rimane il nucleo dell'identità politica liberale-di sinistra. Il re del Martin Luther è diventato un hero politico senza parallelo. Molti bianchi che erano troppo giovani per partecipare al movimento civile identificano personalmente con le lotte degli Americani neri allora ed ora realizzare l'uguaglianza completa nella nostra società. È dichiarato che la società degli Stati Uniti rimane profondamente razzista e la vigilanza eterna è richiesta per impedire una ricorrenza di abuso razziale.

Questo modello dell'identità personale è basato sull'alienazione. I neri sono allontanati dai bianchi e dalla società bianca. Molti bianchi, identificanti con il suffering della gente nera, sono allontanati similarmente dalla società. Possono vedersi come soffrendo in un senso simile ai neri. Politicamente, i gruppi nonracial si sono fissati al modello di diritti civili di activism: donne, gay e lesbiche, immigranti non documentati. Tutti si vedono come essendo soffrendo alle mani della società di bianco di maggioranza. I conservatori sociali denominerebbero questo la politica del victimhood. I fautori lo considerare come una lotta contro il oppression. Il oppression razziale è l'archetipo di molti altri.

Da questo modello dell'identità americana, la società americana è essenzialmente la malvagità. La gente bianca razzista occupa le strutture di alimentazione, funzionanti il sistema al loro proprio vantaggio. Di nuovo, il fatto che la gente bianca ampiamente ripartisce questa vista suggerisce che sono allontanate dalla loro società. Identificano nè con quella società "razzista" nè la loro propria corsa bianca. È poco chiaro che identità positiva è, all'occorrenza, che hanno per se stesso. Per gli Americani neri, è un aspetto più semplice di associazione della società degli Stati Uniti con una struttura bianca di alimentazione che continua oppress loro come nei giorni di slavery. Poiché la credenza nel razzismo bianco sembra essere la posizione di maggioranza o, almeno, dominante politicamente quella in America, la società americana nell'insieme sembra essere messa a fuoco su self-hatred. Abbiamo cerchio completo venuto dal credere che "una città del dio" potrebbe presentare in questa terra.

Il patriot difensivo:

Alcuni conservatori che abhor la critica della società degli Stati Uniti esprimono il loro fastidio nei sensi xenophobic. Ha usato essere che la gente si lamenterebbe degli stranieri ungrateful che hanno espresso l'odio verso unito Dichiarano mentre accettavano il nostro sussidio straniero. Ma ora aiuti alla maggior parte dei paesi è insignificante. Unito Dichiara ha preferibilmente una presenza militare crescente intorno al mondo. Oggi, ci è rancore dei paesi che godono la protezione militare degli Stati Uniti di cui la gente crede che i nostri obiettivi siano più di meno di altruistici. Un certo rancore del porto contro le Nazioni Unite in cui le nazioni con la povera sfida delle annotazioni di umano-parti di destra criticano unito Dichiara. Alcuni desiderano unito Dichiarano per estrarre di quell'organismo internazionale e per agire indipendentemente. In questo modo di personalità, stanno bene ai eccellente-super-patriots che sostengono staunchly gli Stati Uniti. politica di governo in tali imprese come la guerra di Irak.

I programmi di studi multicultural inoltre hanno un odore difettoso con qualche gente. Per esempio, il programma internazionale di baccalaureato (IB) in High Schooi è rientrato nell'attacco per la relativa "polarizzazione anti-Americana". I critici ritengono che la civilizzazione occidentale abbia sviluppato l'più etico ed istituzioni umanitarie nel mondo e nei corsi che suggeriscono che altri sistemi hanno valore uguale sia disorientato. L'enfasi "sulla cittadinanza globale" tende ad insidiare l'identità che abbiamo come Americani. Nella risposta, un anziano della High School che stava laureandosi da un programma internazionale di baccalaureato ha scritto in una lettera al redattore di un giornale: "gli Americani vedono troppo facilmente il mondo come concorso di us-vs.-them. Se essere americano del ` 'implica l'intolleranza di altre colture e di superiorità naturale, allora sì, IB è anti-Americano. Ma allora invece di cambiare IB, possiamo desiderare cambiare che cosa essere 'americano' significa."

Di nuovo, ottiene di nuovo al suo senso dell'identità. Quello è che cosa questo Web site è circa.

Ricapitolando:

Come cittadini di un paese libero, abbiamo la capacità di scegliere la nostra propria identità. Fra i modelli preceding, criticherei quei modelli che presuppongono una posizione di superiorità morale riguardo ad altri gruppi di persone. I puritans hanno pensato che fossero superiori alla chiesa dell'Inghilterra. I revolutionists ed i fautori americani di coltura democratica si sono pensati superiore, almeno in alcuni rispetti, alla gente dell'Inghilterra di cui il sistema del governo era a rovescio e repressivo. Tuttavia, se l'auto-identità della persona dipende dal confronto favorevole con qualcun'altro, quella persona non è allineare indipendente poiché il suo proprio che è è definito nell'opposizione ad un'altra persona. Se cerchiamo l'indipendenza di identità, dovremmo essere esenti dal confronto con altri. Non dovremmo dovere rifilare il negativity su qualcun'altro per diventare fieri di noi stessi.

Che cosa i modelli migliori delle identità indipendenti fra i modelli "americani" sono discussi sopra? Il westerner, benchè ragionevolmente attraente, lustri tranquilli alla luce della società orientale corrotta. Il modello di guerra civile scava a nord contro sud. Southerners è ribelli treasonous e proprietari slave mentre i northerners sono "Yankees maledetto". Ovviamente, il modello di diritti civili ha molti degli stessi elementi, salvo che razziale sono definiti. Il patriot difensivo tiene gli stranieri e la coltura straniera nella negligenza. In tutti questi casi, ci definiamo in termini di antipatia del qualcun'altro. Dipendiamo dalla persona avuta antipatia per affinchè l'energia impressionabile sosteniamo il nostro auto-valore. Siamo prigionieri al loro esempio negativo.

Quel fogli "l'inventore e l'industriale" e "il superstar di intrattenimento". Entrambi sono modelli relativamente positivi di personalità, esenti da avversione e da disdain. Tuttavia, i consumatori di musica dipendono troppo dai superstar di musica quale seguono. Inoltre, loro è un ruolo troppo passivo giustificare l'orgoglio personale. Soltanto ascoltano la musica e la godono; poca attività creativa è implicata sulla loro parte.

Il mio favorito, allora, sarebbe l'inventore e l'industriale. Chiunque che usasse i suoi talenti intellettuali o immaginativi per produrre qualche cosa di nuovo che fosse utile ad umanità ha guadagnato la destra ad un self-esteem sano. Una tal identità non presenta limitazione tranne i propri talenti della persona. Ovviamente, in un'età delle forniture di petrolio di diminuzione, non desidereremmo un altro Henry Ford che inventiamo una nuova automobile a benzina tranne uno con efficienza di combustibile più grande. Tuttavia, questo tipo di persona è inoltre una metafora per i creatori in molti altri campi.

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